仁者，可以观其爱焉。
岂无居人？不如叔也，洵美且仁。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。《论语.雍也》
厚泽深仁，遂有天下。
呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。
虽告之曰：“井有仁焉。”其从之也？
……”
随着这天音的出现，天健老人只感觉自己眼皮一重，就昏睡了过去，不只是天健老人，‘儒家世界’中的所有灵魂体都在这股天音之下昏睡了过去。
当所有生魂全都昏睡之后，浩然山岳之中那变幻不定的光影蓦然成形，赫然就是王书翰‘仁山’之中的‘仁’字，一模一样，没有任何不同。
这‘仁’字一成无数道理闪现在池水墨的识海之中，‘浩然正气书’光芒大放，将池水墨的黄色灵魂笼罩其中，无数白色符文从‘浩然正气书’中飞出，融入池水墨的灵魂之中。
对此，池水墨识海上方的三个葫芦没有任何反应，听之任之！
随着符文的融入，池水墨的灵魂渐渐蜷缩，抱成一团，犹如胎儿在母体中的模样，池水墨也沉沉的睡了过去。
好像身在梦中，处在一个温暖的怀抱，让他留恋不已，就像永远沉浸在其中。
当池水墨的灵魂沉睡的时候，‘儒家世界’蓦然一颤，白色的世界胎膜微微一动，竟然缓缓扩大起来，四丈，五丈，六丈，七丈……
随着‘儒家世界’的扩大，那浩然山岳也渐渐增长，浩然之河也慢慢变长，依旧横跨整个‘儒家世界’。
天空中的日月光芒也越来越浓重，意境越发浩大。
不过，随着‘儒家世界’的增长，那大地却没有长大，依旧是三丈方圆，三尺厚。不增一分，不减一毫。
当‘儒家世界’增长到九丈方圆之时，世界胎膜微微一顿，就此停止扩张。
虽然‘儒家世界’停止了扩张，但是其内发生的变化并未停止。
仁道天音渐渐消失，取而代之的是另外两种声音：“火同人，君子以类族辨物。”、“步泽履，君子以辨民安志。”
这两道声音一道其势如火，大有燎原之势，一道其绵如泽，大有陷地之意。
两道声音不断回荡在‘儒家世界’内，不断相互碰撞，渐渐合成一种声音，这声音其势如火、其绵如泽兼具两道声音的特点，却又更加强大。
“火同人，君子以类族辨物；步泽履，君子以辨民安志！”这道声
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