第四千两百三十章 社会形态（4/5）
作品:《神话版三国》团去对抗这种力量去吃别人。
宗族层面且不说，汉室和北贵之间的情况也就罢了，汉室和南贵之间那就是纯粹的两种完全不同的社会形态之间的绞杀。
这不是战争不战争的问题，是能不能磨灭另一种社会形态的问题，最简单的一点，世界帝王排行榜，君士坦丁和始皇帝第一、第二的原因其实不在于这俩人的强弱，而在于这两人奠定的两种文明和社会文化形态的强弱。
了解了这一点，去看待汉室兼并贵霜所面对的问题，以及当代所面对的问题，其实就明确了很多。
无法使用战争和屠杀手段的情况下，想要磨灭一种社会形态，那么只能将对方社会组织分割到原子化重新重组，陈曦所推行的密集劳动型产业就是这种方式的体现。
反过来讲，陈曦还没做完这件事之前，贵霜这边的社会形态哪怕受到了所谓的冲击，就本质而言其实并没有根本性的变化，伽蓝神还是伽蓝神，婆罗门教还是婆罗门教。
你以为利达斯等人拜的是关羽？不，他们拜的其实是婆罗门教的伽蓝神，其所认同的从来不是什么关羽，而是婆罗门教的神。
这也是关羽对于利达斯一贯挺漠视的原因，因为透过利达斯的双眼，关羽看到的是婆罗门的神，而不是自己。
蔡瑁等人对于这社会形态并没有太过深刻的认知，但来到不同社会，那种文化之间的格格不入还是能体会到的，毕竟田单复齐的事情蔡瑁等人都知道，所以只需要想想就知道会发生什么事情。
复齐的不仅仅是田单，还有齐国和燕国格格不入的社会形态，正因为有这种你我之分，在田单复齐的时候，齐国人才会加入。
也许在这一过程之中，也有加入燕国的，但谁多谁少，不言而喻，故而在撤退的路上，蔡瑁等人就已经推测出了下阶段的情况。
毕竟历史上已经发生过一次的事情，再发生一次，也正常。
在蔡瑁积极派遣士卒到处通知的时候，三摩呾吒这边已经收到江东那边的信鹰，只是这只信鹰什么东西都没带。
没办法，这只信鹰是因为蒙康布一发空轨将船炸飞，笼子甩开，得以飞走的信鹰，当然什么都没带。
“什么情况，信丢了吗？”驯鹰人给信鹰喂了几根肉条，开始将信鹰翻来倒去的折腾，愣是没找到信件。
“怎么了？”斥候队长看着驯鹰人询问道，汉军的信鹰是相当珍贵的物资，毕竟每一只信鹰的驯化都需要大量的时间，故而信鹰每次出动都会带来相当
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