孩子在燕京的剑拔弩张，他所有的心思和精力都用在那口大鱼缸上面去了。
自从师父天机子把他的视线引到那口大缸上面去了之后，他就再也没有离开过那口鱼缸。
不吃，不喝，也不动。
他就站在鱼缸旁边，看着鱼缸的每一次变化。看那一黑一红两条鱼冒出泡泡，看着它们将那鱼缸里面的水搅出旋涡，看平静的水面，也看那雨线或者雨滴滴落在水缸里面时荡漾开来的涟漪。
方炎站在鱼缸前已经三天了！
没有人告诉方炎这鱼缸是不是传说中的宝贝《太极图》，但是方炎心里很清楚，这就是他心中寻找的《太极图》。
何谓太极？
《庄子》言：在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老。
太，即大。极，指尽头，极点。
这口鱼缸不够大，这鱼缸里面的水也不够深，不是一眼望不到尽头。但是，所有的一切都相得益彰，它们组成了一个和谐的整体。
缸因有水，有鱼，而得其利。
鱼因有水，有缸，而得其乐。
水因有缸，缸里有鱼，而得其活。
鱼是活鱼，水是活水，有了这活鱼活水，这口缸便也生动活泼起来。
有人只看鱼，只看水，但是从来都没有人去看缸——
缸是什么？
是基础，也是核心。它是根骨，也是灵魂。是太极图上面的那个圆框，也可以是黑白双鱼的内里。它可以无限大，也可以无穷小。
它随鱼的多寡和水的深浅而变化，却也同样限制住鱼的多寡和水的深浅。
它是方炎太极之心的气海，是那疯狂旋转的内核。
无论鱼如何游荡，无论水如何搅动，内核不散，双鱼不灭。
“一生二，二生无限。”
“一不是数，是无。是什么也没有。”
“原本就是无限，又何必再生无限？”——
方炎的脑海里面有无数种信息在汇集，无数的念头在碰撞。
那些念头有的两两相伴，有的三五成群，有的互相促进，彼此补益。更多的却是互相矛盾，相对相杀，你死我活。
所谓天道境，不是和人争，而是和已争。
你都说服不了自己，又怎么可能征服得了天道？
一通百通，当念头通达之时，便是踏破天道大门之日。
方炎看到了那一
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