能辨别真假钞，那不如也印一批金国假钞流通到金国那边。&l;/br&g;
安淀小镇的黑市钱庄赚的便是将南宋印发的交钞流通到金国去，而金国的印发会子流通到南宋去，从其中赚取巨额的差价。这些假钞在市场流通卖价极低，每贯用钱只要三四百文，又与真钞无异，用来纳税买官却当作一贯行使。&l;/br&g;
上至达官贵人，下至平民百姓，都爱用它。在这种怪异的金融氛围下，自然没有哪个冤大头，会去发行银票什么的，而金银虽说不是官方正式的流通货币，但其在民间中作为最坚挺的硬通币的特性，却是无庸置疑的。&l;/br&g;
想来造假钞是这个时代最快的发财捷径，不过其中涉及的财力、物力、人力、技术还不是郭进现在能达到要求的。对安淀小镇黑市钱庄的背后主导人物所拥有的势力，郭进算是万分的佩服了，也不知道是何方神圣，可惜以他现在的身份、地位，就算是有办法会见其人，也没有办法将之收归臣下啊。（谁能猜出这幕后主导者是谁）&l;/br&g;
离开古墓后有两个行程可供郭进来选择，一是前往少林寺觅机偷取《九阳真经》，虽说武功贪多不烂，要成为一流的高手，精研一两样绝学便可，不过郭进的目标是尽可能的成为宗师级的高手，要知道宗师级的高手，可不单单是只会一两样绝学那么简单，在他的眼里，五绝都还不算是宗师级的人物，像张三丰、独孤求败、黄裳也才是半宗师级而已，张三丰、独孤求败只自创了宗师级的招式，而黄裳也只自创了宗师级的内功，可能要传说中的达摩老祖才算是真正内外兼修的宗师级高手吧。&l;/br&g;
只是那《九阳真经》记载在传闻中的达摩老祖亲手所书的《楞枷经》上，有几百年的历史了，对少林寺的和尚而言，那《楞枷经》作为祖师遗物，可比什么少林七十二绝技重要多了，少林和尚肯定将之当宝贝一般的供着藏着。&l;/br&g;
你要借少林的七十二绝技，若面子足够可能还有得商量，可你要借达摩祖师的遗物，又是佛经，手抄本就可以了，若执意要借，少林和尚不起疑心才怪，说不定给你一本伪造的，你知道了也不好解释为什么。&l;/br&g;
张三丰的师父觉远和尚可是从小屁孩就开始入寺学佛，当了几十年资深的图书馆理&l;/br&g;
员，才有资格接触到达摩老祖的遗物。而且少林寺那么多和尚，几百年来又只有觉远一人看了《楞枷经》，发现了书缝间隙所载
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