第5140章 自然选择论（2/3）
作品:《美漫丧钟》
那是她的伪装身份，一个老师，也是最适合她的职业，在天堂岛学的那些艺术类专长，全都可以派上用场。
无论是画作还是诗歌，凋塑或者戏剧，她都有着很高的审美水平，至少是古典派的审美水平。
“听你这么说，似乎还真的有点道理。”巴里用手挡着杰尹头顶的雨水，另一手抹着自己脸上的水：“也许这就是当时环境对先祖们的影响，前提是进化论成立的话。”
适应环境和自然选择是达尔文进化论中的基本概念，达尔文认为，在生存斗争中，由适应环境而产生的变异积累起来，就会发展为显着的稳定特征，导致新种的形成。
而遗传物质基因库是指一个种群所含的全部基因，也就是人们常说的dna大集合，每个个体所含有的基因只是种群基因库中的一个组成部分。
每个种群都有它独特的基因库，种群中的个体一代一代地死亡，但基因库却代代相传，并在传递过程中得到保持和发展。
种群基因库中产生的变异是不定向的，经过长期的自然选择，其中的不利变异被不断淘汰，有利变异则逐渐积累，从而使种群的基因频率发生定向的改变，导致生物朝着一定的方向进化。
就比如说马的祖先，他们原本是像猫狗一样有掌的，可后来因为生活环境的因素，蹄子这种形态更适合持久奔跑，所以产生这种变异的个体能够在自然灾害，掠食者袭击下存活下来，从而保留下他们的基因，遗传给后代。
而那些没有蹄子，只有爪子的古代马，则因为不适应环境，被自然淘汰。
放到现在的情况里来说，就是也许猿人们当初生活的时代里，存在着大量的神，人们只要不看他们就不会受到伤害，那么在遇到危险时闭眼的人，就能活下来，将他们的基因保留？
当然，巴里也说过，这前提是进化论成立。
因为事情本身牵扯到了远古的神明，那么在思考这个问题时，就必须把神造论放进去一起思考，也就是‘人类是神制造’的这个说法。
不过好消息是，这个理论套进去似乎也说得通，因为假设人类是普罗拉亚的造物，那他们地位卑微，不被允许直视造物主和她的手下们，不是也很合理吗？
“雨越下越大了，这雨水也越来越烫。”死侍这时提醒了他们一下，举起自己的手来，像是摘手套一样脱下了完整的手皮：“我们还是赶紧找个避雨的地方再聊吧，我娇嫩的皮肤对于热水很敏感，说实话，我讨厌淋浴和桑拿。”
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