然而直到现在，新儒学已经被越来越多的人所认可了，不仅是王阳明本身的学术能力毋庸置疑，还有新儒学在五州证明了它是正确的。
陆开泰想要了解五州，新儒学就是一个很好的思路，不论五州有多么讨厌儒学，王阳明始终能够坐稳花城大学校长的位置，由此可见新儒学在思想上有可取之处，五州人对出身也并不是那么的看重。
陆开泰字问学术能力是要比王阳明还要高上一筹的，他出道的时候王阳明还没有出生呢，王阳明能做的到的事情，他自然也是可以做到的。
然而在了解五州之后陆开泰却又发现王阳明了固然在其中扮演了极为重要的角色，帮助了周枍堂将学术大能们汇聚在一起，成立花城大学，但最关键的人并不是王阳明，王阳明再厉害也没办法用儒门士子的身份来统领这么多的学术大能。
哪怕是在独尊儒术的景堂，这也是不可能的。将这些人强行汇聚在一起，他们自己不内讧就不错了，想让他们在一起互相帮助研究，没有一个有足够威望的人来领导，那简直是个笑话。
可就算是孔子复生，也没可能统领那么多人，毕竟孔子在世的时候他自己也只是一个学术大能，同时期比他混得好的大佬多了去了。
正因如此，陆开泰的第一步绝对不是建立像花城大学那样的学校，在独尊儒术的景唐也不太可能建立这样的学校。
花城大学所包括的可不仅仅是诸子百家，还有许多新的学问，在景堂却连诸子百家都找不齐。就算陆开泰找得齐，他也不敢这么做，这岂不是在自掘根基吗？
哪怕他真这么做了，儒门九大学宫也是不会支持的。儒门号称七十二学宫，景唐就有九座，就连北魏都有三座，然而大周却是一个都没有。
想让入门改变对大周的偏见，学习他们的东西，难度还真不是一般的高。同样的想让大周独尊儒术，那也是不可能的事情。
思来想去，陆开泰也知道不能坐以待毙，上书天子同时向两个方面推进，如今陆开泰已经完成了第一步，而今天则是想看看自己的另一步走得如何了。
有了五州带头，陆开泰很清楚技术的重要性，不再将研究项目作为奇技淫巧，在他的推动下景唐成立了天策府和天工院。
因为景唐已经是儒门的天下了，这个天工院也都是由喜好手艺的儒门士子所组建的，就是征召了一些皇氏工匠以及民间的工匠而已。
因为儒家和墨家之间的争斗已经到了你死我活的地步，所以在景唐是几乎找不到
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