第280章 姜子牙（2/6）
作品:《黑色宿命》皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。周朝从古公父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。王所命太公为“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。
司马迁着《史记齐太公世家》记载：“太公望者，东海上人姜太公故里。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏，商之时，申，吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后裔也。本姓姜氏，从其封姓，故名吕尚。”《史记齐太公世家》的集解引《吕氏春秋》讲：东海上，乃“东夷之土”。东夷指当时东方各少数民族，东夷之土，即泛指淮河中下游这些少数民族居住之地。其先祖伯夷帮助大禹治水很有功劳，受封在吕国，而吕国何地也成了姜子牙故里之争的焦点。
出生地关于姜子牙的出身之地，史料中都没有确凿可信的记载。《孟子》的《离娄上》和《尽心上》两章都提到姜子牙“居东海之滨”；《吕氏春秋.首时》也，“太公望，东夷之士也”；《史记.齐太公世家》也他是“东海上人”。但这些法都很笼统含糊。晋代张华《博物志》得较为明确：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也”；《水经注.齐乘》也，“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出”。汉代的“海曲”在今山东日照一带，“莒州”也在今日照下辖的莒县一带。据此，一般认为姜子牙的出身之地在今山东东部黄海之滨的日照、莒县一带。
地位姜子牙的家世是显赫的，但是其出身却是低微的。很多历史献中都提到他遇周王之前曾经做过不得志的屠夫和商贩。《战国策.秦五》，“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠”；《尉缭子》：“太公望年七十，屠牛朝歌，卖食棘津”；《韩诗外传》：“吕望行年五十，卖食棘津，年七十，居于朝歌。”汉代刘向的《苑.尊贤》也：“太公望，朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也。”这些献虽然语焉不详，法不一，但是大致都透露出姜子牙垂暮之年还曾在棘津做过卖吃食的贩，在朝歌当过屠夫。此外，还有
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