第302章 五通（1/5）
作品:《黑色宿命》1;912;5991;;19;19;19;6;5;5;1;8;1;21;6;9;11;09;;
“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、*人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。（首发）来历复杂，一指唐时柳州之鬼；一是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一为元明时期骚扰江南、烧杀*的倭寇。总之，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。
五通神是一个类似于财神的神。据只要有五通神光顾，那户人家就有吃不完的粮食，粮仓与瓶瓶罐罐就总是满满的。但是五通神的具体形象谁也描述不出来，只家里出现的蛇类或其他很少在家里出现的动物都是五通神的化身，还有人把遗传上有问题出生的象白种人那样的人成是五通神所生。五通神江南民间自古有祭祀“五通神”的习惯，这就是官方所不爽的*祀之一种。关于这五位有两种法，一种是这是当年五位兄弟修炼成的邪神，是不是能够降福不知道，但触犯了他们能够降祸则是肯定的。如果好好供奉的话，不定也是有些福祉，而且比供奉正规神佛来得迅速这话其实有道理，什么时候都是邪道比走正道能够更快累积财富，比如行贿受贿啥的。[1]编辑本段基本分类财神在民间的原始宗教中，人们塑造出一尊尊能使人致富的巨神，财神就是最具代表性的神灵。从唐宋至明清，广为江南民间信奉的五通神，虽没有财神那样高的知名度，信奉者没有像财神那样的普及、广泛，但也有众多的“追随者”。人们只需虔诚供奉，“凡财货之出入亏赢，必先阴告”，五通神对人：“苟能祀我，当使君毕世巨富”、“能使人乍富”（《夷坚丁志》卷一三）。但这方神灵也很气，得罪不起，如果得罪了他，所有财富立时就会“移夺而之他”、“所积之钱，飞走四出，数里之内，咸有所获”（《夷坚支癸》卷三）。古籍上五通神能使人巨富，也能让人一贫如洗，这位反复无常、心胸狭隘、意气用事的气神，真让人琢磨不透、哭笑不得。虽如此，人们对他仍是信奉有加，顶礼膜拜。
五显神宋代民间传，五通神也称五显神，是民间一群神鬼的通称，他们中的每一位，都可单独称作五通神。其中，有一位“形如五六岁儿，称安乐神”。《夷坚支志》卷十上，南康建昌县云居山大禅刹所供奉的五通神“甚灵异，名为安乐神”，他经常与和尚们谈话聊天，“无见其形，其声全如五六岁儿”，更加神秘兮兮的了。
五通神
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
《黑色宿命》 最新章节第302章 五通,网址：https://www.xbqg888.com/25/25591/303.html
友情链接：
