第三百八十三章 国术对国术（2/5）
作品:《风流神仙混官场》含、十趾抓地后，感到有股劲像钻头似的往脚心里钻，一直钻到身体内部，引发得身体作出水母一样的抽缩动作，这便是练筋了。
所以他这一个姿势一摆，对面的‘弥九郎长男斋藤野之进’就眼皮跳了一下。
别人感觉不到，也看不出来。
现场只有姜绅和他能感觉到。
这时，薛沉体内的每一根筋都在颤动，力量都集中到筋上。
薛颠用“放箭、抽丝、撕棉”来形容拳劲，揭示用的是筋力，而不是肌肉纤维丛之力。
薛沉这是尽得真传，最起码已经达到了放箭的地步。
放箭是什么意思？
就是说他打出的拳力，就和放箭一样。
放箭大家都见过，小说中的六脉神剑，也就是把力量像箭一样激射出来。
薛颠的放箭当然没这么夸张，也不可能身体外放，如箭气激射。
不过这种拳劲打到身上，就好像被箭射一样，非死即伤。
“好功夫。”‘弥九郎长男斋藤野之进’一看薛沉这姿势，就知道是个劲敌。
他也不敢托大。
腰间的竹剑缓缓的抽了出来。
他们神道无念流一直用的是竹剑。
也不能说他对赤手空拳的薛沉占了偏宜，各自的派别不同。
薛沉学的就是拳术，‘弥九郎长男斋藤野之进’学的是剑术。
他们神道无念流，面对火器是用剑，面对赤手也是用剑，所以没有仗器之利的说法。
他剑拔的很慢，就和他走路一样。
你要以为他年纪大了，反应慢了，那就大错特错。
神道无念流，本来就是从冥想中创造出来的，号称迎合神道，无念无流。
他拔剑很慢，但是此时身剑如一，整个人的思想都处于冥想之中。
当年他的祖先弥九郎长英明之木，剑术出神入化，离‘打破虚空、可以见神‘也只有一步之遥，在冥想的时候，据说可以借用到战国时期的力量。
这个传说当然有点神话色彩，但是这种精神力量，的确是可能出现的。
所以说，他拔剑越慢，可能在冥想中凝聚的力量越强。
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