第396章 【龙华民】（1/4）
作品:《朕》江苏省，嘉定县。
这里有耶稣会在中国的分部，总部设在北京！
耶稣会中华分会的省会长叫傅泛际，视察员叫班安德，他们联合召开专门会议。
这样的会议，已经是第三次。
二十年来，耶稣会内部意见分歧，有人同意使用上帝、天主，有人反对使用上帝、天主。赞同者认为更利于传教，反对者认为曲解了教义。
第一次会议，没争论出结果，于是采取折衷方案：不准使用上帝和天，但可以使用天主。因为上帝和天，都是中国既有词汇，天主却是利玛窦生造的。
其实天主也属于既有词汇，是秦汉时期八神中的主神，秦始皇、汉武帝在封禅时都会祭祀天主，这些传教士读书少搞不清楚而已。
第二次会议，就在九年前，允许传教时使用上帝、天、天主来表达eus和od。
“大明国已经覆灭，大明皇帝听说死于农民叛乱，”省会长傅泛际说道，“中国的新国名叫大同国，新皇帝叫做赵瀚。这位皇帝在南京发布了命令，销毁一些含有上帝、天、天主的传教书籍。嘉定这边，很快就要执行了，大家都发表一下意见吧。”
南京也有耶稣会的传教士，他们得到消息，立即坐船回来通知总部。
耶稣会的消息比官方还快，因为这不是什么紧急政令，官方正在按照普通速度逐级下发文件。
“我早就说过，不能使用上帝、天主这些词汇，是你们一直不听从我的意见！”龙华民激动的拍着桌子。
龙华民是利玛窦的继任者，一直在北京担任耶稣会会长。
崇祯继位之后，他把北京的工作交给汤若望，自己则跑去山东传教。
半年前，山东爆发瘟疫，他从山东逃往南方，偷渡淮河时被扣下来，隔离一个月才被放行。一起南下的传教士，半路病死了六个，这个月终于抵达嘉定。
别看龙华民反对使用天主、上帝，他其实更保守和顽固。
他认为天主、上帝是中国传统的神，跟耶教里的eus、od不能等同，否则就是对神的亵渎，就是对儒家的被迫屈服！
他还禁止中国信徒祭拜孔子和祖先，认为这些都是愚昧的迷信活动，是对耶教真神的彻底背叛。
利玛窦刚好相反，试图与儒家融合，允许信徒祭拜孔子和祖先，认为使用上帝、天主更
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