只要不动瓦剌蒙古首领的实际利益，固始汗可以代表整个瓦剌做主。
比如，臣服大同朝廷！
聊了一阵西域，赵瀚又开始请教佛法，了解西藏和青海的各教派情况。
藏传佛教四大派，固始汗支持的是黄教，如今黄教的势力如日中天。
眼前这位多居嘉措，便是黄教活佛之一。
车臣岱青在南京居住月余，终于等来了皇帝册封：
大同中国朝廷，册封固始汗为归义王，赐予藩王金印一枚。又册封瓦剌诸部首领为公爵，一并赐予金印。固始汗及各部首领，赐予精美火绳枪一杆，弹药若干。固始汗本人，特赐天竺神驹一匹（马瓦里马和蒙古马的混血）。
又钦封多居嘉措为青海活佛，并规定，今后的青海转世活佛，必须接受南京皇帝的册封才有效。
特许瓦剌诸部骑兵，可在甘肃军事通行。
但是，每次通行之前，必须进行报备许可。中途若有违法之举，一律严格法办，否则就等同叛乱。
车臣岱青欣喜若狂，父亲交给他的任务，竟然圆满完成了，这位大同皇帝真是仁慈啊。
大同皇帝赵瀚，正在等着他父亲病死呢。
反正赵瀚年轻得很，而固始汗已经六十四岁。一个常年征战的蒙古人，六十四岁高龄了还能活多久？
这位新鲜出炉的归义王一死，青海和西藏肯定分裂。就算不分裂，赵瀚也会让它分裂，到时候什么都是朝廷说了算。
车臣岱青跪在南京城下，面对巍峨高耸的城楼，拜别皇帝返回青海。
至于青海活佛，则被扣下做人……做客人。
历史上，满清也是这么玩的，青海、西藏有好几个驻京活佛。一旦发生叛乱，活佛在手，随时可颁布相关命令，地方首领不听话就是违背活佛旨意。
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