第二百四十六章 囊谦(2/6)
作品:《顽贼》种事对大部分西番百姓或部分蒙古人来说,倒也正常,依照这边的风俗,人们不但不敢侵吞僧人财货,反而会在僧人路过时拿出自己的财货布施,以换取福报。>
即使在白利王的地盘上,也是如此。>
但对于中原来的塘骑,没有这种习惯。>
他们把牛还回去,只是他们觉得应该还。>
当拉尊与古如的战斗结束,塘骑们此次出征,赚得盆满钵满,以多了个歪梁子的代价,人均赶着六头牲畜回海北。>
这些牲畜有力保障了他们的道德底线。>
对尕马来说,戴道子是个好人。>
他此行的目的是穿过祁连山,去往卫拉特,在蒙古人那里寻找可能的帮助。>
为达成这一目的,他携带了两样精挑细选、投其所好的礼物,财货与教法。>
因为途中会经过汉人的地盘,所以战马与财货献给汉人皇帝,而最终解决他的问题,还是要靠把教法送给蒙古人。>
人们求助神明的基石,是恶劣的自然环境与自身难以解决的问题。>
汉地一方面缺少这种基石,另一方面作为多种古文明交融的中心,人们见多识广,自有一套不断改革的世俗观念。>
这种世俗观念就像康区百姓笃信的苯教一样,根深蒂固。>
他们的教法在藏地康地是被广泛接受的正道,到了汉地就会成为外道,对指导生活无法起到帮助。>
但对卫拉特的蒙古人来说,恶劣的自然环境与自身难以解决的问题,那边都有。>
尕马真正想找的人,是以调停战争而闻名的卫拉特盟主,和硕特部的国师汗。>
至于刘承宗的军队,尕马其实不希望得到其帮助。>
短暂留宿海北这几日,尕马大概对狮子军有了些许了解,他们不是地方政权,从东科尔到海北划地自治,是一群掌握极端武力的流亡军人。>
毫无疑问,这在兵力上这是一支强援。>
但就连朝廷都未能将势力延伸至玉树与昌都,刘承宗作为汉人,将来早晚还要回到汉地,即使能助他出兵一次,也无法长久保护囊谦地方。>
当然那是长远才需要考虑的事,在当下看来并不重要。>
在如今,重要的事情是……尕马囊中羞涩,雇不起一支这样装备精良的军队。>
毡帐外砰砰
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