第六十一章 礼议（3/4）
作品:《红楼：开局把薛宝钗带回家》下婚书的日期，一眼可知其中误会，并非恩师有意违旨抗礼！”
说到这里，他又躬身施礼：
“但既然此事由臣而起，还请圣上责罚于臣！”
这就是他和李守中商量的第一步。
以退为进。
两人争着请罪，把事情归在自身。
避免将火引到景顺帝身上。
景顺帝只要明白，哪怕稍有不满，也不会处罚太重。
何况冯渊话里话外都是感恩。
若是朝臣们到此为止，景顺帝可能顺水推舟。
来个罚酒三杯什么的。
但李守中即将上任礼部尚书，自然有不少人不满。
“启奏圣上，此事不管是不是误会，都不是简单处置可以解决的。”
之前弹劾李守中的御史立刻上前，道：
“其涉及‘礼法’，还需以“礼”相议！”
你不是礼部尚书吗？
那我就和你说礼。
说着，他斜睨李守中和冯渊，道：
“正所谓：凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”
不得不说，这位御史有两下子。
几句话就将事件升级了。
本来只是小惩大诫，退掉一门的事。
现在成了“礼法”的事。
“启奏圣上，正是如此，此事如何处置，都于礼不合！”
订了两份亲，确实不合。
那科道言官上前，道：
“正所谓：上若无礼，无以使其下；下若无礼，无以事其上。”
这就是读书人。
别的不行，扣帽子都有两手。
这是告诉景顺帝：
你要是放任臣子无礼，就没人服你了。
“因此不论对错，只论‘礼’字，这事决不能轻易放过！”
科道言官刚说完，就又有人出列接口：
“此为正理！儒以《诗》、《礼》发冢，若礼都弃之不用，也不必读书了！”
这位更狠。
直接表示，不遵从“礼法”，是断绝儒家的根。
这就看出李守中在朝中还没有党
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