第二百五十八章 黑石的意义(2/3)

作品:《大明与新罗马与无限神机

生产中四季的隐喻。赛博勒和阿提斯相遇指的是春天,阿提斯的背叛和婚礼所指的“未成熟的小麦”。而婚礼上的疯狂,即是秋日的收割。被收割下来的阿提斯蛰伏在地下的墓穴中,这是冬季的贮藏。

罗马人在其中找到了关于节庆和信仰的灵感。他们每年的3月24日举办大母神的节庆,并且在节庆上举行公牛仪式来重演阿提斯的故事。

公牛会在鲜花中被送上祭坛,然后当场放血,出血量超大。鲜血会从高台的祭坛上撒下来,祭台下的罗马人会在鲜血中沐浴、净化,像植物接受雨露一般狂欢。然后在第二天,人们会庆祝阿提斯的重生,就像庆祝自己的重生一样——这也是赛博勒所许诺的。

赞美赛博勒的祭司们如是念诵:

「透过木板的无数缝隙」

「鲜血流淌进了坑洞中」

「信徒仰头迎接血的洗礼」

「露出他那被血浸透的衣物与身体」

「他弯着腰,触碰着他的他的脸颊、他的耳朵、他的嘴唇、他的鼻子」

「他的眼睛湿润了」

「甚至连味蕾的感受也不在乎了」

「尽情地吮吸发黑的血液」

在春天萌发,在夏天生长,在秋天被收割死亡后,所有按照葬仪被妥当安葬的罗马人都会在严酷的寒冬里被妥当储藏,生命会在墓穴中继续。等到温暖的春天到来,所有人都将再度“萌发”,重生为新芽。这是赛博勒所许诺的永生。

“原来是这样”朱先烯点了点头,“这个黑石所象征的,就是这样的墓穴。那你把罗马人的坟头搬回来做什么?诶.这是酒吗?粮食窖藏着,窖藏着,就发酵了?发酵了之后就变成了酒?”

【哦~~~他好聪明啊,反应真快,一下子就明白了。】

“.”商洛还没想到,朱先烯竟然这么快就明白了,“是的,这其实是个酒坛子。酒能通神,这酒海之中贮藏就是梦想中的天地了。”

“但是都变成酒了,怎么复活?酒没法再还原成粮食了吧。”

“额这就是地母神作为古神残酷的一面。实际上,地母神的许诺的复生包含了一个先决条件——不能变成酒。”

“哈?什么意思?死了之后还能控制自己会不会变成酒?谷子还能控制自己不会腐坏吗?”

“谷子是否会腐坏当然不是它自己决定,而是要看时间是否在谷子上沉淀,使谷子腐坏。罗马人将这种腐坏分成三个阶段:生理死亡、社交死亡和印记消失。”
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