第一百七十五章 有另辟蹊径的理解方式吗？（1/4）
作品:《蒸汽之国的爱丽丝》“魔法师不如超凡者的地方，主要在于四个方面。”
“四个？这未免有点多了吧，你干脆说一无是处得了！”爱丽丝愤愤道，她因为自己刚才的结论被打脸了，现在正处于愤世嫉俗的状态，连小羊随口咩两声都会被她以“扰乱课堂秩序”为理由狠狠地喷一顿，所以把魔法师诋毁为“一无是处”倒不算多么出格的言论。
至少圣夏莉雅和林格都没有理她，只有不服输的小羊在跟她对喷，两人咩来骂去，很快就吸引了一大堆兔子先生过来围观，连临时舞台上的植物乐团都不演奏了，兴致勃勃地凑近前来，围观一人一羊表演某种更为超前的行为艺术。
“从本质上讲，魔法体系与魔药体系是一脉相承的关系，前者继承了后者的诸多要素，并对其进行了相当程度的改造。正因如此，梅林大法师才会将两种魔法分别称为现代魔法与古代魔法，由古至今，便是一种传承。”
“最直观的一点在于，魔法体系并未完全抛弃魔药。作为激发人类灵性、开启神秘大门的钥匙，它的存在不可或缺。同时，也保留了原本的十四条途径与九个序列，可以清晰鲜明地看到魔药体系在魔法体系中留存的痕迹。”
正在和小羊对喷的爱丽丝忙里偷闲地插了一句：“那听起来不是完全没有差别吗？”
“差别很大。”
圣夏莉雅回道：“最大的差别在于，过去，魔药的力量会完全散发，融入服用者的肉体与精神之中，将他们的灵魂改造为超脱凡人的另一种状态，并赋予其对应的能力。换而言之，超凡者不需要学习，只需服用魔药完成蜕变，便可自然而然地掌握超凡能力；但同时也导致魔药中蕴含的魔力能量过于庞大，蜕变的过程十分艰难，唯有意志最为坚韧之人才能支撑下来。同时，魔药对灵魂的改造也导致了法则的侵蚀，进而使人的性格逐渐变得极端，最终走向失控。圣图弥提出的扮演法可以减缓这个过程，但也无法违逆最后的结局。因此，对超凡者来说，无论拥有多么强大、甚至被世人敬为神明的力量，也逃不开失控与疯狂的下场。”
“而梅林大法师则创新性地改良了魔药的作用范围，使其效力不再作用于人类的灵魂、肉体与精神，而是与激发后的灵性相融，经由某种特殊的反应后，在灵与肉的交界处开辟出一个全新的领域，梅林大法师将其称为‘灵性之海’，也叫以太海。”
灵性之海，以太海……果然是充满神秘学要素的名称，那些热衷此道的十五六
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