第301章 时来天地同聚力(1/3)

作品:《从正一道童肝成万法天师

罗天大醮的的七大醮坛中,主坛不是李阳主持的‘朝真坛’,而是齐乾漱主持的‘虚皇坛’

“虚皇”,道教最高尊神元始天尊之尊号。在道教众多的斋醮道场中,元始虚皇坛都名列其首,被用于罗天大醮之中。

明周思得《上清灵宝济度大成金书》卷二五曰:“昔元始天尊演说灵宝玄妙超度法门,会集群仙,于虚皇天宝之台。亦遵上天之仪,以度下世兆民者也。”

元始虚皇坛设一千二百诸神牌位。为罗天大醮中枢,取法上境,建斋行道。

至于为什么主坛不是国内修行第一人的李阳,而是齐乾漱,有许多元原因。

一是两者所讲内容不同,李阳主讲‘食炁法’,齐乾漱主讲‘内丹法’。。

‘食炁法’难度太大,太超模了,没点挂根本玩不了,日后国内‘内丹法’才会是民众能够接触到的主流。

再一个老齐毕竟是有编制的,代表着道盟,现在的道盟是公认的华国国教,这场罗天大醮的主体也是道盟。

罗天大醮的流程是七座醮坛同时进行,并没有谁先谁后之分,上山的人也被分流成七批,自行选择观礼醮坛。

此时整个龙虎山经过数月的准备和布置,又是国家宗教研究专家和艺术美学教授一同设计,七大醮坛连着广场俱都璀璨生辉。

这些专家学者参考老道长意见,翻阅古典,七大醮坛中安置洞案供桌,分列镇信香花,铺置如法。

醮坛之上五供洁净,有一千二百诸神牌位,一众法器法具香烛香灯,朗耀八门,从空中看去,整个嗣汉天师府华光灿烂,照映十方,灵幡宝幢,高悬低垂,云篆灵符,瑰丽壮观。

南朝《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷二曰:“或罗绮锦缦,饰金琢玉,翠羽翡毛,丹青珠璧,琉璃玳瑁,连贯填错,七宝九光,三明六出,置华丽解净种种,如法供养天尊,永世福田,一不可缺,当须修造,最为功德。”

盛景再现,嗣汉天师府这座千年古观好似回到了千年之前,陈丽王书桓几人坐在广场的蒲团上,俱都有种穿越历史的奇妙感。

不止他们三人,七大醮坛前面的广场前,无数人被这恢弘气势震慑,仰头小心的观察着醮坛布置。

然而与这些华丽相对应的,七大醮坛此刻空无一人,原本预想中的那些仙风道骨的道士一个也没出现。

“哎,怎么回事”

“虚假宣传,我的乖乖,谁敢这么大胆子,拿这种事情开玩笑?”


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