第317章 骑牛出函关，悟道通阳神（3/4）
作品:《从正一道童肝成万法天师》满了山川，目之所及都是灰、白、蓝交织的景象。
牦牛驮着李阳和小卓玛，差不多已经行了走了十几里路程，白色的热汽从它的口鼻中不停地呼出。
“呼哧呼哧”
就算是野牦牛这种强壮的动物，在冰天雪地里如此消耗也有点遭不住。
拍了拍牦牛的脖颈，示意它停下来，李阳从牛背上翻下了身，小心的抱起睡熟中的小卓玛。
“你这畜生，倒是因缘巧合送了我一桩大造化。”
“哞!”牦牛长啼了一声，李阳能够感觉到，这家伙现在对自己敌意已经没有那么大了。
“回归雪山吧，你既是山神的使者，便不让你跟我一起进寺了。”
李阳又拍了拍牦牛的脖颈，渡入几道灵气。
随着灵气的渡入，牦牛刚刚还疲惫到不行的身子立马恢复了干劲，抖落身上的冰雪，黑色的鬃毛油光发亮。
欢快的‘哞’了一声后，铁铸一样的身躯随即往着远处的雪山走去。
——
听闻小卓玛安全回来，已经乱成一锅粥的色拉寺这才安静下来。
巴桑现在对于李阳的态度简直敬若神明，
他无法想象，一句话可以驱使整座寺庙的上师还有整个县上巡逻队一起外出帮自己寻找女儿的李阳，究竟是什么人物，
西漠汉子的淳朴让巴桑甚至不敢想太远，
想的太远，便觉得天高了，不敢出声，
小卓玛还是没有逃掉一顿毒打，打完之后，巴桑又心疼的抱着小卓玛嚎啕大哭，好在有惊无险，终是没有发生什么意外。
等到高淼慢慢步行走到色拉寺的时候，已经是傍晚时分，
他这一身汉传佛教的僧衣袈裟在色拉寺门口很是引人注目，甚至有牧民聚拢围观。
汉传梵教和西漠梵教最大的区别便是教义和修行方法。
汉传梵教主要是菩萨乘，注重于禅修和静坐。而西漠梵教则是菩萨乘和金刚乘合二为一的宗教。更注重于密宗修行，通过灌顶、口诀、传承等方式来进行修持。
简单来说，汉传梵教强调的是修行者个人的内心修行，通过禅定、智慧、慈悲等方式来净化自己的心灵。
而西漠梵教则更注重传授秘传和灌顶等方式，强调的是上师传承的重要性，修行者需要得到上师的指导和开示，通过持咒、念经等方式来达到解脱和证悟。
最显著的一点，西漠梵教最重要的‘真宗转轮’说，
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