第168章（3/5）
作品:《毗罗迦延第一部玉山神隐》震，原来这老僧竟是当今武林中三大高手之一的慧昭法师，众人心中顿时都松了一口气。
杜君献虽未见过慧昭大师，但自己的父亲与慧昭大师交往深厚，幼时亦常听父亲讲起慧昭法师的事迹。
据说，慧昭法师年轻之时原是一个**高手，恶名昭彰，但江湖中正道人士却因其武艺卓绝都奈何不得他。
但后来据传有人出巨资雇请慧昭法师前往回音谷办事，奇怪的是自回音谷回来后，慧昭法师便从此遁入空门，放下屠刀、大彻大悟了。
如今，慧昭法师来此为自己出面，杜君献心中自是高兴。
这时，只听达万钧道：“大师在此清修，我等搅扰大师，实在罪过。
大师本是武林中的泰山北斗、世外仙人，此间红尘俗务怕是有污大师的视听，万望大师今日让我等俗人将此间事了了，他日我等必备牺牲献礼供奉于大师法座之前。”。
慧昭法师笑道：“呵呵呵呵，居士过誉了，贫僧本出自红尘俗世，因得机缘而入空门，世间太平无事，贫僧在哪里都是修行。
但若是世间烽火连天、刀兵四起，到那时生灵涂炭、饿殍遍地，贫僧虽是一介方外之人，但这肉身皮囊却是要行走于俗世之间的，那时到处是修罗地狱，贫僧却要到哪里修行呢？
居士的来历，贫僧也有些耳闻，佛法讲究一个缘字，一介凡人从生到死都是缘，生而为人，是凡人与俗世的缘，而离别人世是人与这俗世的缘已断。
一切皆因缘起缘灭，有人种善因，即为善缘，必得善终，但有人种恶因，即为恶缘，必得恶报，不可违逆，不可强求，顺其自然方得始终。
人如此，国亦如此，家国沦丧，既是国无善因，因此必得恶果，而国又离不开人，国人不种善因，因此必得恶果，国人皆坠阿鼻地狱，形如恶鬼，此国焉能不亡啊？
盖国祚兴衰，都关乎国人于尘世中所种因果，善因多，则国兴，恶因多，则国亡，然家国兴替关乎天运，又岂在人谋啊？
天运既为国人所为，恶行亦多，天运逆转，个人谋算岂能逆众逆天而行呢？国灭即是家国与此尘世之缘已断，以一人之力强为逆天改命，必遭果报啊。
居士今日且听贫僧一言，与其图谋天下，不免再起刀兵，到时因一己之私陷万民于水火中，此为恶因，他日必得恶果，不如就此罢手，种个善因，必得善果，不知居士意下？”。
达万钧听罢，狂笑道：“哈哈哈哈，大师因果报应之说，当真是振聋发聩、
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