第17章(2/4)
作品:《毗罗迦延第一部玉山神隐》子里是否有护教使者呢?”,那阿普杜勒似乎犹豫着道:“我...,我不知道。”。
“那...鹰鹫堡周围的堡子里可有护教使者么?”,阿普杜勒还是有点犹豫地说道:“我...不知道。”。
杜君献自言自语道:“怎么什么都不知道呢?”。
薛兴德有点烦躁地说道:“少爷,这瓜娃子啥子都不晓得,留他有个球用,日他个仙人板板地,干脆做掉算了。”。
杜君献冷厉的眼神扫了他一眼,薛兴德立刻住了嘴。
杜君献想了想,又低声问道:“你...认识哈立德么?”,“认得。”。
“那哈立德在圣教中都干了什么?”,“找东西。”。
“他在找什么东西呢?”,“不知道”。
“那哈立德是什么人?”,“他是我们的朋友。”。
杜君献“嗯?”了一声,他接着又问道:“我们...是谁啊?”,“我不知道。”。
接下来杜君献又问了一些关于那个“我们”和哈立德的一些问题,结果都说不知道,看到再也问不出什么了,杜君献对薛兴德使了个眼色,薛兴德便在那教徒脖颈处一拍,那教徒便沉沉地睡去了。
在杜君献自己的帐篷里,众人坐定后,杜君献便道:“你们对此有什么看法?”。
薛兴德道:“少爷,这瓜娃子怕是这邪教里被那哈立德收买的弟子,至于他说哈立德在找东西,我看一定是前阵子说的那个关于护教使者的啥子秘法,我自幼得师傅传授这搜魂术秘法,我看呐,应该和我这个差球不多噻。”。
杜还道:“我想这个教徒应该是哈立德的人,哈立德应该自称是他们的朋友,而当地土话中,朋友也有引路人的意思。
当地的宗教派系和教义我了解的不深,但我听说,有很多当地的教派都将教主说成是朋友,也就是引路人的意思,意指指引他们通往大道的人,也可以被译成导师。
所以哈立德既然潜伏于木剌夷邪教,其也必然会利用宗教为外衣来聚集自己的教众。”。
此时杜君献将目光看向一直不说话的刘二。
刘二有些犹豫,但自家少爷显然是让自己说话,只好慢吞吞地说道:“少爷,我想这个教徒所说的‘我们’有可能是指木喇夷教中的某些意图反叛的教徒,他们中的很多人甚至是全部都暗中投效了哈立德,而他可能只是其中之一。
而且他可能只是个最低级别的门徒,此人与哈立德合作,但却并不知道更多
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