第52章（3/5）
作品:《毗罗迦延第一部玉山神隐》大氏远征到此，其所见所闻被其属下才具之士记载下来。
记载中那些陵墓外围和内里很多地方都有图画用于录事，且笔法纯熟，逻辑通顺，并非当时的人一时兴起之作。
细究起来，应该是更加远古的年代所传下的文字一般的图画，而这本书如果是那里的人所制成的，那很有可能这书中的事情也就发生在那里吧，他们把世代相传下来的东西都画成图画，以供后人研习琢磨。”。
此时杜君献却说道：“我也听说过还叔说的那个地方，据蒙古人的探子说，他们确实会使用那种图画文字，只是那些文字看上去却如天书一般。
但如果一个会使用文字的族裔，他们要记述一件发生在上古时代的事情，舍去文字不用，却单用图画来记录，这说起来，未免牵强了些。
况且，那画中的山峰孤高挺拔，周围的山都是白雪皑皑，而那条大河两岸据说气候宜人，并没有高大的山峰，且终年不见白雪，想来应该不是他们那里发生的事情，这书中的内容应该是发生在一个只有图画而不使用文字的地方。”。
刘二好奇的说道：“这么说这世上还真有不会写字而只会图画的族类，那他们要写一本书的话，岂不是就像咱们的图鉴一样么。”。
杜君献道：“这也没什么怪异的，当初蒙古人和女真人不是也没有文字么，听说他们也都是直接就将事情画在岩石上...。”。
说到这，杜君献似乎是突然想起了什么，顿了一下却不再往下说了，杜还听了他这半截话，也像是似乎想起了什么，皱眉思索着道：“说起将事情画在岩石上嘛...，也许这本书并不是当地人记录的。
而是后人或者是木喇夷教徒将古人画在岩石上的图画抄描下来，画在了这本书中。”，杜君献默默的点了点头，算是肯定了杜还的猜测。
但是杜君献旋即又说道：“如果是这样的话，那这本书中记录的东西应该就是直接来自于现场目击者的记忆。
想来，那残酷诡异的上古战争一定让这个参加者或者是目击者印象深刻，所以他要将这件事情记录下来。
如果是画在岩石上的话，年深日久，很可能有很多都看不清了，所以这本书最后的一幅画与前面的画看上去似乎没有关联，想来，很可能是因为中间的很多有关联的画无法看清的缘故吧。”。
杜还道：“如果说只有那部分无法看清的话，这却难以说的通啊，连续的图画，年深日久的话，应该是整体都很模糊，或者是每隔一段就有模糊
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