第56章（2/5）
作品:《毗罗迦延第一部玉山神隐》并不是能让常人变成护教使者的仙药，而是...一种仙药的替代之物。”。
杜君献品味着杜还的话，似乎有所感悟，沉吟着道：“还叔的意思是…这东西应该与那种真正的仙药在效用上相差不远，只是在配置的工艺上缺少了某个环节或者是缺少了某种材料，所以才会造成了人服用后死去，而其他人必须靠吃光其血肉的方法才能获得护教使者的能力。”。
杜还默默的点了点头，杜君献接着说道：“如果是这样的话，那缺少的这个环节或者说是材料，说不定就在生人的体内啊。
那画中三个巫师服用了此药后，众人分食其肉的场面，现在想来可能并不全是古人野蛮愚蒙，说不定这种东西被人服用之后会产生某种变化，也只有经过人体之后才能直接服用而不至于立即死去，若真是这样的话，很可能这缺少的一环就藏在生人的体内了。”。
薛兴德听自家少爷这么说，便有些不解的问道：“少爷，照这个说法，那不如在制作这仙药的时候将生人血肉添进去，岂不是来的更直接噻。”。
杜君献有些好笑的说道：“如果能这么做，那他们为什么不去做呢？”。
这话似乎难住了薛兴德，他想了半天也得不出个论断，此时杜还说道：“即使是这样的话，吃了巫师血肉的那些人也并没有变成护教使者啊，难道是他们服用的方式和时辰不对么。”。
杜君献说道：“我觉得原因没有这么简单，你们是否还记得那画中敌对部落中那个手持利剑的人，那个人无疑就是拥有护教使者能力的人。
他如果也是通过服用仙药来获得能力的，那他的仙药来自哪里呢？这书中应该不会记载无用的事情，但却记载了这两个部落之间的战争，那他们之间是为什么而争斗呢？”。m.ζgx.
杜还想了想，沉吟着说道：“若真要说他们争斗的原因嘛，说起来他们很有可能就是为了仙药而争斗啊。
如果真的是这样的话，那说明这东西里装的应该就是真正的仙药了，否则也不会让两个部落的人以命相搏啊，但是为什么他们服用后效果会完全不同呢？”。
杜君献皱着眉头，似乎有些疲劳，他用手揉了揉太阳穴，思索着说道：“我刚才也只是猜测而已。
我们可以这样想，那三个面具巫师的部落有这种仙药，但他们通过诡异邪恶的仪式所搞出来的并不是拥有护教使者能力的正常人，而是那种白化人。
而敌对的部落里已经有人得到了护教使者般的能力，这个人拥
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