第 63 章 香火成神法(3/5)
作品:《聊斋路长生志天下白兔》就在坑中找到了一个木盒。
杨恒将木盒打开,只见到里边躺着一本薄薄的书,就着月光,杨恒一看,在书皮上写了《香火成神法》几个大字。
接下来杨恒重新来到王大善人的房间前,仔细的关好门,然后带着鬼婴穿房越脊,离开了王大善人的宅子,重新回到了土地庙。
杨恒回来之后,先将鬼婴送回了她的真身坛。
杨恒重新回到自己的房中,便迫不及待的打开那本《香火成神法》,开始看起来。
原来这本秘籍乃是出自一个不知名的教派,上边的方法总体说来有两种。
第一种,乃是修道之人功德不计,不得升仙,为求长生,所以以原神化为地祗,接受香火凝聚神体,最后成就一方神灵,庇佑百姓。
第二种,乃是修道有成的大德,以本身的法力勾连天道,形成符咒,册封山川地理的神灵。
杨恒等把整本书看完之后,这才明白那王大善人及其他的祖先为什么不能够修成神体。
因为他的祖先虽然得到了这本秘籍,但是这书中并没有修炼的法门,因此他们承受不起天地的福运,最后反受其害。
至于说王大善人准备在死后,以鬼魂之身成就土地,这只是这本书中的一个猜想。
那就是聚集万民的信仰,强行让普通的灵魂成就神祗。
之所以有这个猜想,那也是在这个世界各种流传的传说中悟出来的。
比如说那一方善人在死后功德圆满,直接就被封为了土地或者城隍。
再比如说,哪一个人在身前供奉了某位神仙,最后在神仙的帮助下,在死后也成就了一方的神灵。
杨恒看完书之后将它放在自己的腿上,闭着眼睛开始思考这本书上的办法。
最后经过种种的推演,杨恒觉得这本书让人成神的办法真的能够实行。
不过必须有个前提条件,那就是修炼到一定的程度,至少要到炼气还神的地步。
到了这时,修道之人的元神已经开始慢慢的显现,因此修道之人就可以凭借原神的力量,来吸引香火愿力,锻炼自身。
不过这办法看起来简便而且升级快速,但是它有一个非常大的缺点。
那就是随着香火愿力的吸收,修炼之人的性格也会慢慢的转变,变成了众生所希望的那个神灵。
杨恒叹了一口气,如果是真的这样,那么最后修成的神,到底是不是自己还是两说了?
看来这本书自己
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