第四百一十七章 混元之路难行（2/6）
作品:《求道从红楼开始笔趣阁》经典，以把种姓制度作为核心教义，崇拜三大主神而得名。
婆罗门教等级森严，把人分为四种姓氏：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。
婆罗门：（最高的）教士和学者。
刹帝利：（下个）贵族和战士。
吠舍；（下位）农夫和客商。
首陀罗：（最低的）农奴和奴隶。
在西方两位圣人还未创立原始佛门之前，西牛贺洲的百姓就开始自发的信奉这一教派。
原始佛门的一些教义，大多都是两位圣人从婆罗门教里“借鉴”出来的。
比如主张善恶有报，人生轮回，轮回的形态取决于现世的行为，只有达到“梵我同一”方可获得解脱，修得正果。
当然了，在信仰的主神上面，婆罗门教是信奉三大主神，也就是信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神，而佛门信奉的则是阿弥陀佛等一众佛陀菩萨。
而且佛门主张众生平等，这一点与推行种姓制度的婆罗门教，可以说是相互对立，截然不同。
为此，在很久很久以前，佛门两位圣人就秉承着“和谐发展”的理念，经过一番真心劝说，才将那不过大罗金仙层次的三位大神，度化为了八部天龙中的天众之一，享受无边香火供奉。
而且为了安抚那三人，两位圣人还允许他们听调不听宣，允许其在西牛贺洲自由传教。
现在佛门气运不足，两位圣人为了应对魔劫，自然是将目标放在了他们的身上。
反正阿修罗族他们都讨伐了，这婆罗门教自然也就没有存在的必要的。
当然，对付这三位最高不过是大罗金仙巅峰的八部天龙，又是在自家的底盘上，佛门的两位圣人当然不会出手。
他们将这件事，选择交给了灵山世尊，弥勒去办。
……
很快，在一次佛会之上，八部天龙之中的天众三位首领，怠慢佛法，扰乱佛法大会，被无生老母菩萨发现，禀报了上去。
大雷音寺之中，正在讲经说法的世尊弥勒尊王佛祖，得知此事，当然是大发雷霆。
当即降下法旨，将三人捉拿归案，之后关押在佛狱之中。
瓦解了婆罗门教的首脑之后，弥勒当即安排一众佛门大能出手，将婆罗门教彻底瓦解，所有的教众，改信奉正统佛教。
经此一役，佛门的气运得到整合，佛门大兴的戏码，又可以勉强维持下去了。
贾瑞的神道分身一出关，就得到这个消息
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