第一百四十章 欣欣向荣（2/5）
作品:《从酋长到球长》 这样的经营性地主一般会选择在自己的土地上改良种子、兴修小规模的水利工程，休耕养殖马匹、采用更为省力省人工的工具。前提是这些人所拥有的土地一定要大，而这些人可以说算是代表了农村的先进生产力。
而另一种，则是食利性的地主，包括北方原本侯伯国的一些庄园主贵族也是如此。
或是将土地租赁成小块，只收取租子，靠着租子和高利贷，就可以发财，根本不需要去管自己的土地如何。
或是土地的所有权非私有而是贵族封地，他们会想办法把农民束缚在土地上，土地分给农民耕种的同时，土地的所有权却不是农民的，农民需要为土地拥有者做很多事。
不管哪种，这都是必须要被消灭的东西，都是落后而又丑陋的。
在有利可图的前提下，大量的经营性的土地拥有者抓住了商机，种植棉花。
而一些普通的小户自耕农，则在墨党成员的帮助下组织到了一起，陈健也投入了不少的钱。
地少的，则将地出租给建起的自愿合作社，自己出工，按照陈健许诺的、实际上仍旧大有利润可图的皮棉收购价来说，能比去年多赚三成。
地多的，则是签订了保底订单，保证最低收益和种植粮食作物一样，如果高出这个最低收购价可以自行选择出售。
借助赶集、轧棉作坊、与磨坊主合作等方式，墨党很快在闽郡附近的乡村铺开。
没有宣讲任何道理，既有党内正式成员，也有雇佣的雇工只是一种职业，以帮助农户致富的名声吸引了很大一批的同情者和好奇者，开始对墨党这个之前模糊的名字亲近起来。
如果冬天的棉花收购可以完成陈健的许诺，这种亲近就可以吸引更多的人，宣讲一些看似无用的东西。
铺开的这些人，仍旧是是一群怀揣理想的空想主义者，富有激情但却还不知道将来到底要怎么样，把这种在乡村的事看成一种苦行僧式的修行，获得一种自我满足与自我实现。
他们不知道自己到底要代表谁的利益，甚至不知道有些利益是矛盾冲突你死我活的，却大声地喊出要为了所有人更好——不可能也没有人能为了所有人都更好，但从始至终陈健什么都没说，而是任由这些人做他们认为有益于更多人的事，然后再迎来数不尽的分裂，最终明白自己到底要站在哪边——这个派别，是无限可分的。
可能他们要经过很久很久才会明白，他们追求的不是圣徒的成圣之路，也不是清教徒式的苦修之路，但时
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