第九十二章 水灾、求活（中）（2/4）
作品:《从酋长到球长》想去想，而是不敢去想。
种的稻子已经绝收，救荒备荒的番薯还没有传到这边，家里的一切大部分都被冲了干净只捡回了一条命，要缴纳的赋税还要继续缴，借的高利贷还是要还。
最烦人的，则是还要吃饭，否则就会饿死。
为了吃饭，有几亩薄田的自耕农将最后的这点家底用最便宜的价格出售。饶是这样，还需要挑挑拣拣，而能在灾年买地的人也会被称之为善人了。
随意的一场灾祸，就能让自耕农沦为佃农。自耕农善良好意勤劳地耕种成为地主，正是因为稀少所以才成为了励志的鸡汤故事。
而那些原本就没有土地或是土地极少的人，在这一场灾祸之后就只能选择活一天是一天，如果能撑到下一次播种的时候，或许还能找到一些活做，这样就能再活一年了。
数百数百的饥民灾民为了活下去，也仅仅是为了活下去。如果这时候白莲教的人站出来说这是光明与黑暗相争最后的日子，只要承诺能让这些人吃上一口饭，这些人才不会去管光明什么时候来，只会为了这一口饭而做出他们的先人所做的种种可能被杀头的事。
只是前几年白莲教刚刚被杀了一批，基层组织基本被破坏，骨干大部被杀，这一场大灾之后竟然没有闹起来。
更重要的是，据说还有另一种选择，不需要做这种杀头的事就能再活几年：沙县附近有传言说，在一些地方有人选择施粥，而且如果年轻力壮的话，会被雇去做三五年工，三五年后会分到一些土地。
听起来很美好的事，有时候往往充满了欺骗。只是这么多年了，从没有人给过他们关于分一些土地的承诺，这种承诺听起来有些醉人。
沙县附近的一个小小的救济站外，挤了两千多人，有人拿着棍棒维持着秩序，分批轮流地救助这些可能活下去的人。
每个人每天两碗粥或是一把炒米，确保这些人饿不死就行。
在这个救济站数里之外，是一片洼地，那里躺满了等死的人。
发动群众只是一种手段一个工具，目的未必是做什么，邪教起义同样也是用了这个工具。而这里将这个工具运用的目的，就是隔绝那些染了疫病的人。
在这些灾民抵达这里后，吃过了这一两个月的第一碗热粥后，就有人站出来告诉他们：疫病是会传染的，染了疫病大家都得死，希望大家互相举报染了病的人将他们驱逐出这里。
下命令的人知道这样做的后果，也知道这种情况下就是让那些人去死，也
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