第九十三章 水灾、求活（下）（1/4）
作品:《从酋长到球长》“况且，神啊、上帝啊什么的，可以决定谁活，也能决定谁死。但我们现在做的，只是决定谁活而不是可以决定谁死。我们不是个慈善组织，我们是个政治组织，有我们的目的。”
“过程中总会看到血腥，可这些血腥不是我们造成的。你们若是蹲在家中，自然看不到。反正不去解决，一切顺其自然，你们自己心中舒服了，可是世界改变了吗？做个好人，可能是你们中的很多人加入组织的最初原因，但是如果有这种心态，信天主、信佛、或是很多宗教都可以。但很显然，我们不是干这个的，如果你们想不通这个，很多事做起来就很难。说句难听的话，我们是毁掉此时的好人存在的基础的。”
“你们也看到了，也有一些本地的乡绅有救济的行为，所以从某种角度来看他们是好人。但为什么非要有好人呢？如果那些粮食归劳动的人所有，让他们有所积累，需要这么频繁的好人吗？如果救济有力，组织人在农闲时候兴修水利，灾祸年份的时候可以调剂快速组织救灾，是不是就算没有那么多好人也能有更多的人活下去？”
“没办法，现在做不到，我们只好做好人。可我希望的，则是有一天没有这么多的好人，这些人也不会死。我们一步步地朝着这个方向努力，所以这是我们的目的，而不是做个好人。记住，做此时的‘好人’，只是我们为了达成目的不得不经历的一个阶段，而不是我们最终的目的。”
“如果最终的目的是这个，我劝你们脱党去信仰宗教，去修身养性。即便同样在做救灾的事，我们的最终目的也不是当个好人完成身心的升华、完成自我的救赎、完成道德的光辉。”
“大家都想想这个问题，或许很难想通，但我是个矿工出身的人，想这个问题反而简单一些。就好比，再好的矿主，也不是我想要的。”
众人默不作声，琢磨着这些话，或许暂时想得通了，但心中的很多疑问依旧没有解开。脱胎于进步同盟的新墨党，即便经过了一次分裂形式的清党，仍旧有很多人是一种出于人性观而加入的。
这种出于善良或是基于人性的改良而想要让世界变得更好的人，在面临这样问题的时候很容易承受不住那些残酷的世界。可因为超于生产力时代的原因，加入组织的人很多都是出于这种想法而加入的，一如大部分生产力落后的国度对于类似组织的理解就是做个好人、圣人、清教徒、禁欲者。
很快，默不作声的人展开了一场讨论。外面就是残酷的世界，明天还要做很多的事，可这种讨论却是必不可少的，也是
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