人的死活不在于麻雀有多少勇气，只在于鹰隼，因为抵抗已经毫无意义。
她能做的，只是让族人活下去，这一切族人或许并不明白，但她却一直在争取。不论是让和自己一起的族人放慢纺线的速度还是别的，都是为了让族人过的稍微好一些。如果一场瘟疫袭来，所有的族人都死了，便是那块石头还在河边耸立着，又有什么意义？
这些天眼见的一切，已经消磨掉她的意志。
陈健不想这么麻烦，他以为自己画出了大饼，这些人至少会纳头便拜山呼万岁，没想到这个女人竟然站出来说这些。
“你还记得你的部族吗？”
“不记得了。我们或许就像是蜣螂，滚动着粪球。曾经以为滚粪球是最好的，如果我们最强大，我们就让狼罴虎豹鹰隼鹮鹤都去滚粪球。可我们打不过别人，自己都不准滚粪球了，更何况让别人滚粪球。”
陈健反应了半天，大抵明白了这是什么意思。原始语言中的借代和比喻很多，因为词汇不丰富，遇到抽象的事物就会用现实事物来做比方，这是语言必经的一个阶段，好比族人在画“我”这个字的时候，经常会画一个鼻子，因为族人有指着鼻子说自己的习惯，这就是一种借代，微言大义的时代还早着呢。
大抵这个女人说的滚粪球，应该就是他们的文明和生活方式，不论是祭祀、二十进制的数学、语言，都是她说的滚粪球。
陈健笑道：“不滚粪球的蜣螂还是蜣螂吗？就像我们养的狼崽子一样，它们吃橡子块，可以不吃肉，它们还是狼吗？”
“可是滚粪球就会挨藤条，会死。即便是鹰隼，从小滚粪球，它也会以为自己是蜣螂的。”
陈健摇摇头，他是不认同这些话的。
这种抽象的概念让这个女人说的很奇怪，陈健觉得，既长得像蜣螂、又滚粪球，才是真正的蜣螂。滚粪球的鹰隼不是蜣螂、不滚粪球的、和蜣螂长得一样虫子，那也不是蜣螂。
只是这个时代能从这个女人嘴里听到这个比喻，还是很有意思的。
女人一直盯着陈健，希望他能给自己族人一个承诺，在说话之前她想过自己可能会被杀，但她还是站出来说了这些话。承诺是争取出来的，怕死什么都得不到。
她知道自己和那些成年的人已经没有希望了，可她却盼着那个曾经问过自己的孩子能够活下去，自己亲口说过会保护那个孩子不再挨藤条。狼崽子都能养大忘了捕食，人为什么不能呢？
她觉得自己很聪明，说的
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