第二百八十四章 路见不平一声吼（4/4）
作品:《御剑仙瑶》恶，所以大部分将这些少数民族修炼的功法法决称作为巫术，并且自以为所有的少数民族修炼的东西都是一样的，其实每个民族的都大不一样，但是久而久之，都被外人混淆了。
其实每个民族的功法都不一样，自然威力也不一样，每一种效果不同所以用途也不一样。
而如今整个华夏十三州大部分的传承只分为三派，一个就是剑修，另外两个就是道法和佛法。
至于这些巫术现在仅存在南蛮森林的十万大山里，随着其余三个派系的打压这些少数民族的范围始终只能龟缩在这环境险恶的南蛮森林。所以整个巫术的传承一直被其它三大派系打压，导致比较没落。
这种现象特别是在几千年前，华夏大地上举霞飞升的人数不断显现的时候更加明显。巫术虽然手段诡异威力大，而且种类繁多，但是什么事都是有利有弊的，虽然巫术威猛，但是越到后面修炼起来条件也越加苛刻。
虽然刚开始同等境界巫术效果明显，但是不像剑修，道佛两家那样越走越远。而在这四种派系之外，还有一个比较特殊的存在，那就是儒学。
剑修，道佛三家自认为自己一直是华夏大地的正统传承，而儒学却是后起之秀，一直想也获得正统的传承，但是奈何其他三大派系，已经发展已久，所以一直没有机会。
儒学的开始是由岳华书院的开派祖师领悟出来的，在偶然巧合机会之下，领悟出浩然正气这一强悍的功法，随后自身实力突飞猛进，广受门徒，才有了如今七大圣地之一的岳华书院。
相比于以前，整个儒学的传承在宋楚才的带领下，已经有了星火燎原之势，宋楚才的野心不在伏清真人之下，一心想发展儒学，近年不断的广受门徒，所以最近才和万道宗与虎谋皮，其实二人暗地里都是各怀鬼胎罢了。
剑修，道法，佛家，儒学，巫术。这就是如今华夏大地上的五种传承功法，只不过每一种的近况大不相同。
“好水灵的女子，柳州不愧是靠近南蛮森林，想必只有南蛮森林里的十万大山，那种有山有水的地方才能养育出如此水灵的女子吧，我们这边可就很少见。”
赵九歌对于林般若口里有些异样的语气没有在意，至于少数民族他也看的出来，不过他关注的更多的是这个女子的模样。白嫩的肌肤简直就好像嫩出水来了一样，吹即可破，肌肤如雪，本就清纯的样子在眼神里流露里一丝慌张之后，更加的显得楚楚可怜了。
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