第七十五章：天印（1/4）
作品:《歧门古篆》看着石匣子上的图文，半晌才对我说：“这匣子上的图文构成了一个完整的链条，从这里的初建，到现在，也可以说是一个完整的过去与未来的预言。”古通听到预言二字也走上前来，认真的查看这匣子上的图文，一样是面色难看的对我说段**说的没错。胖子道：“这里面净说是鸟了，怎么还有预言？这预言又是谁写的？”我说：“这没什么稀奇的，龙生九子各有不同，凤育九雏也同样是各有不同，九雏中的老五，属性为水，叫先知，知过去未来，兴衰更替。这种地方出现预言也不足为怪。”胖子奇道：“照你这么说，这整个底下王宫都是那些鸟做的？那也太扯淡了。”接过话说：“当然不可能，凤育九雏只是人类历史中的神话故事而已，但这并不能代表，与九雏相关的事情是不存在的，也有可能是人假借神灵之名，欺骗不知情的人类，类似于一些邪教中人，自称可以沟通天地，直接与上帝、佛祖、太上老君之类的对话。以此来达到某种不可告人的目的。”胖子点头应到：“哦我明白了，以前我听说过，小时候我去乡里玩，乡里就有一个这样的人，说是能够和死人沟通，要是死了的人有什么遗言，没来得及交代的，就可以借这个人的嘴来告诉后人，这种人好像叫作巫觋。就是没听说过能和鸟沟通的，那不是还得懂鸟语？”在古代，人类对大自然的认知非常有限，对无法解释的事情都会归结于神灵。少数人就抓住了这一点，自称能够与神灵沟通，不明真相的群众就将这些少数人奉若神明，把他们都当作神灵与自身之间的媒介，有什么无法解释的事情，都会去问他们。也因为这种人多了，就会产生分歧，于是就有了派别与部落之分，每一个部落都会信奉一种神灵，因此诞生了图腾。我们看到的这里无非就是所谓巫觋所制造出来的东西，匣子上的东西也同样如此，只不过，这次的巫觋所代表的是先知，所说得更加玄乎。又说：“除了巫觋自己本身，根本就没人知道，到底是如何与神灵沟通的，正因如此，巫觋往往都是单传，一个师傅终身只带一个徒弟，而这个徒弟是千挑万选出来的，多半是有着特殊的才能。比如我们最常听说的阴阳眼，能辨鬼神。”胖子又问道：“说到底，还不是一些神棍臆想出来的东西，你还没说，这上面究竟画了些什么？怎么就扯到神仙怪盗上去了。”古通说：“既要解说这上面的图文，必定是离不开神仙怪盗的。上面所绘的内容说的是这地宫建立之初，零城的政权统治与别的部落不同，统治阶级也就是名义上的国王，并没有太大的实际权力，权利都掌握在九个巫觋的手上，他们各掌握着一方势力，互相制衡，
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