第四百一十一章 一岛之隔,分阴阳(1/4)

作品:《滴血瞳

这位闾山派的道士,难不成就是想在后天的时候,开坛做法,来进行这“六丁六甲大阵法”,但是毕竟这属逆天之举,惧怕天道责罚,才会赶在下元节的时候开始吗?

听到我的分析,崔明伏不再说话了,崔明丽倒是微微地点着头,看来,她的想法,和我不约而同,好,就算我们猜中了这一点,那么,接下来的一个问题就是——他会在哪里选择做法呢!这是接下来的一个问题。

此时,我的目光又开始在地图之上游移着,从台湾地图的南部扫到了北部,又从台湾的东部扫到了西部,而目光落在了那著名地八个地方,我拿出了记号笔,在地图上把我留意的这些地方,纷纷地标注了起来。

“台湾八景”一说,有着悠久的历史渊源,从清初到日据,皆有人为之品题。“台湾八景”最早出的文献资料是一六九四年修辑,一六九六年,清康熙三十五年,付刊,由高拱乾所纂写的《台湾府志》。

这部台湾第一本府志,在其中选定的台湾八景名单是: 安平晚渡、沙鲲渔火、鹿耳春潮、双潭潋滟、东澳晓日、西屿落霞、斐亭听涛和澄台观海!

但是在这《台湾府志》所选定的“台湾八景”,属于本岛胜景有七处,外岛则仅只一处,即澎湖的“西屿落霞”;而七处岛内胜景,除了令人存疑的北部“鸡笼积雪”外,其他六景全落在“台湾县”,属今台南上,如此八景的格局,无疑显得偏狭,自然无法道尽台湾明丽宜人的山水风光。

于是,经过时间地推移,这八景自然也一直都在变化着的,而后过了些许年岁,台湾八景又变成记载之八景为玉山积雪、阿里云海、双潭秋月、大屯春色、安平夕照、清水断崖、鲁谷幽峡、澎湖渔火。

但是,直至现在,八景依然再变,最后则变成了鲁谷幽峡、阿里晓日、溪头朝雾、玉山层峰、合欢积雪、明潭清波、鹅銮观海、故宫瑰宝、野柳听涛、大霸九仞、以及秀姑漱玉。

这八景之所以会变,均是因着这时代在变的缘故,而古往今来,这八景之处,均是让那文人墨客流连忘返之地,因其景色秀丽,得天独厚,受大自然鬼斧神工的雕琢还有打磨钟灵毓秀,终使得,这些地界儿,美不胜收。

于是也便有了那振衣绝顶兴悠哉,帆影波光眼底来;偶听猿声喧洞窟,忽看蜃气幻楼台。还有那“绝南一角屹灯台,落日登临海色开;奇胜如斯今始见,激涛高蹴九天来。”类似于这样子的堪称绝佳之作的诗句,便也由此流传而出。

“得得得,韩小天,我最受不了的就是
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