第四百一十四章 月夜行船（2/4）
作品:《滴血瞳》这在小学课文里面就出现了的地方，曾经是那么地让我无限神往，如今出现在这里，照片当中的风景变成了实物，心中断然有些激动。
慢慢的，太阳被淡红色的云块遮掩了，淡淡的金光在红色的云块后渐渐消失了，在金光消失的一刻，天空暗了下来，日月潭的美景一下子不见了。
又过了一会儿，天空出一道黯淡的红光，红光被一道美丽的玫瑰色给收服了，两条光线渐渐消失了。
也就是几分钟的时间，便出现了那明月当空，繁星点点的景色，山上的灯光和点点星光隐隐约约的倒映在湖水中，远处的群山和建筑像一只巨大的野兽安静地休息着，偶尔还能听到寺庙中传来阵阵钟声，让人心情格外宁静。暮色低垂，天色终于黑透了。
“来吧，我们该上船了！”阿原说着冲着我们两个点了点头，我和崔明丽跟着他一起来到了游艇之上！开船的人是一个年纪轻轻的小帅哥，阿原告诉我们，他就是当地的“邵族人”，小帅哥长的十分精神，看到我们之后也微笑着像我们问好，单单这一下，便让人觉得十分的舒服。
台湾原住民族，主要聚居在南投县日月潭畔的日月村，原被错归为邹族的一支。清朝康熙年间为其极盛时期，势力范围包括台湾中部山区如集集、中寮、水里、鱼池、埔里一带。
雍正期间因番汉冲突而遭官方打压，开始没落。传统的生活方式以渔猎、农耕、山林采集维生。宗教信仰的核心是祖灵信仰，每一个家庭都有一个公妈篮又称祖灵篮，内盛祖先遗留之衣饰，代表祖灵的存在，是邵族所特有的宗教呈现方式，凡是族中之重要祭典都以公妈篮为供奉对象。
先生妈即女祭司，是职司服侍最高祖灵和氏族祖灵，她为族人告解、驱魔除秽，求取平安，是邵族宗教和精神生活的支柱。手工艺方面，以水沙连达戈纹布闻名。
2oo1年政府将其定为高山族第1o族。邵族的生活方式是渔猎、农耕和山林采集为生，农业作物主要是板栗、蕃薯和花生为主。杵音之舞是邵族丰年祭中重要组成部分，“湖上杵声”成为日月潭八景之一。此外还有播种祭、狩猎祭、拜鳗祭、丰年祭等。
邵族宗教信仰的核心是祖灵信仰，亦即最高祖灵aca1ar和氏族祖灵，祖灵能庇佑族众，让族人平安健康，并且赐福给族人，使其代代繁衍并生生不息。
当族众从事农作时，祖灵能使农作丰收，当族人从事狩猎或渔捞时，祖灵能够让族人得以丰猎，所以族人遇有困难时，便向祖灵祈求。遇有祭仪
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