第四百六十一章 去往狮子崮（2/4）
作品:《滴血瞳》以来，“五镇奇观”一直与“五岳风光”齐名。
隋代封天下“四大镇山”，形成了五岳以外的五大镇山。即东镇山沂山在山东，西镇吴山在陕西，中镇霍山在山，南镇会稽山在浙江，北镇医巫闾山在辽宁。均为历代帝王加封祭祀的名山，名随五岳，各有千秋。
五镇起源于何时，其实现在已经很难讲清了，《明史》则曰：“《周官》兆四望于四郊，《郑注》以四望为五岳四镇四渎”。似乎周朝就已有“四镇”了。
正如五岳一开始只有四岳一样，五镇起先也只有四镇，少一个中镇。
一直到唐朝时，在国家祀典中还只有四镇，《旧唐书》载：“五岳、四镇、四海、四渎，年别一祭，各以五郊迎气日祭之。东镇沂山，祭于沂州；西镇吴山，于陇州；北镇医巫闾山，于营州；祀官以当界都督刺史充。”每年由当地的地方最高长官刺史，相当于今天地级市的市长代表国家进行拜祭。
但是到了宋朝之后，便加了一个中镇，才正式有了五镇的说法，据《宋史》记载：“立春日祀东镇沂山于沂州。立夏日祀南镇会稽山于越州。立秋日祀西镇吴山于陇州，。立冬祀北镇医巫闾山于定州，北镇就北岳庙望祭。土王日祀中镇霍山于晋州。
到了明朝，五镇的地位似乎有所提高，因为在元朝的时候，五岳都被皇帝封为“帝”，五镇却什么封号也没有。明朝则一视同仁：“今依古定制，并去前代所封名号。五岳称东岳泰山之神，南岳衡山之神，中岳嵩山之神，西岳华山之神，北岳恒山之神。
五镇称东镇沂山之神，南镇会稽山之神，中镇霍山之神，西镇吴山之神，北镇医巫闾山之神。”所以到了那个时候，这五镇才算是和五岳的地位平起平坐。
齐少锋越说越激动，但是或许正是被自己这种激动的情绪所感染了，他的脚也不由自主地踩下了油门儿，于是就在一瞬间，车子猛地加，搞得我们几个的胃里面又是一阵的紧缩，“擦，你注意点儿，讲解归讲解，要是不小心把我们几个交代在这里，我看你这导游费也太贵了点儿了。”我拍着胸脯。
齐少锋不好意思地骚了骚头皮，崔明伏见状便赶紧缓解了下气氛，“不过，齐兄弟当真是博学多才啊，我之前那确实没有听说过山脉还有‘五镇’这一说，有道还是自己孤陋寡闻啊！你不愧是这里土生土长的人，竟然对这里的人文景观了解这么多，看来想要了解一地的风土人情还是需要根植在那个地方啊……”
齐少锋听到了连连摇头，“哪里，哪里，有些时
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