第六百一十二章 阴和阳（2/4）
作品:《滴血瞳》还像是什么？”
我一边说着，一边虚空地划着，崔明丽盯着我的手指在空中划出的轨迹，旋即，我们两个异口同声地说了一句，“太极！”崔明丽微微地点了点头，“但是太极是分阴阳鱼的，两边黑白的部分是相同大小的，可是这个……”
我还没有回答，但是当崔明丽的目光洒向了那个眼球儿雕塑的时候，她也不再说什么了。即使在这个猛然间一看的时候，随即便可以发现，在这个眼球雕塑之上，黑色和白色的部位是差不多具有相同的面积。
“可是，这是怎么开的呢？”我又把自己的眼睛凑近了这个眼光娘娘手中的眼球儿，但是离得越近，却越是觉得自己仿佛马上就可以抓住点儿什么东西了，可就是到了最后一步的时候，却仿佛仍旧是抓不住了。
我闭上了眼睛，仔细地看着面前的这个眼球。顿时，我的心脏又开始颤抖了起来，并且越来越震颤，我深吸了口气，平复了一下自己的情绪，开始慢慢地感知周遭的一切，我顿时又多了一种其他的想法。
阴阳是一个简朴而博大的哲学。阴阳哲理自身具有三个特点：统一、对立和互化。在思维上它是算筹和占卜不可分割的衔接点。
自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。
阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。
概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。
并且这一概念有四对关系：阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。
传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等。
阴阳互藏交感，“交感”即交互感应，是指阴阳二炁在运动中处于相互感应相互作用的过程之中。中国古代哲学家认为：“二炁交感，化生万物”。
万物的化生源于阴阳之间的相互作用，这一哲学思想始自先秦诸家，如古书上所说：“天地和而万物生，阴阳接而变化起。”
又说：“天地感而为万物化生。”从而指出阴阳交感是万物化
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