第六百三十章 三昧真火，隐身形（2/4）
作品:《滴血瞳》抓起，并且一下子投入到了这熊熊的地火当中，顿时，天上的惊雷便没有动静。
“哼，死毛神，只不过比别人牛掰了一点点，你还有什么可狂的，我看你也就是个绣花架子，没有了这些东西，狗屁不是，仅仅是一个真身你还真的以为自己是一个真神正驾吗？”嘟嘟拍了拍手，朝着我飞了过来。
我没有想到，在这地面之上的火焰，竟然如此的炙热，可以把那上古神物“五雷令牌”，在瞬间化为了灰烬，如此之势，我当真是没有想到的。
“我的令牌，我的令牌——”赵天君瞪圆了眼睛，就在此时，他敞开了喉咙大叫着，旋即，她抬起了头，看向了嘟嘟，那双目之中，满满的都是怨恨之色。
“可叹你这地烈阵当中是‘三昧真火’，可没有想到，自己搬石头砸了自己的脚……”嘟嘟一边说着，一边“啧啧”地发出了一声声地嗟叹。
“你们这些个孽障，这火是我多年以来，在我的体内孕养蓄积而成的，没有想到，却在这阵中，被你们所毁灭了，我……”赵天君捂住了自己的胸脯。
三昧真火，中国道教文化中经常出现的词语，一般认为“心者君火，亦称神火也，其名曰上昧，音妹，低去声；肾者臣火 亦称精火也，其名曰中昧；膀胱 即脐下气海 者民火也，其名曰下昧。”此为三昧真火。此火非同凡火，从眼、鼻、口中喷将出来，乃是精、气、神炼成三昧，养就离精，与凡火共成一处，魑魅魍魉怎经得起？
三昧真火，本来源于佛教，三昧，亦译“三摩地”，汉语意译“正受”、“定”，通指离散乱、昏沉的一切寂定心境．《 大智度论》 卷五解释说：“心注一处不动．是名三昧。”
同书卷二十说：“一切禅定，亦名定、亦名三昧。”三摩地、为梵文的音译，意译为“定”、“等持”“正定”、“调直定’、“息虑凝心”等。
为心持续凝注一境而不散不动义，包括佛教所说从最初级“欲界定”到三界定中最高的“非想非非想处定”的各种定境。
一说包括所有的“有心定”即有观念的定境，而不包括“无想定”和佛教所说唯三果圣人，方可达到的“受想灭尽定”这两种“无心定”。定中无任何感觉、意想活动的境界。
所以，可以修炼出“三昧真火”的道中人，必须还要精通佛理，才可以得到那事半功倍的效果，否则，一切也仅仅只道是徒劳而已。
真火来源于道教的内丹修炼: 上乘“以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
《滴血瞳》 最新章节第六百三十章 三昧真火，隐身形,网址：https://www.xbqg888.com/81/81645/628_2.html
友情链接：
