第六百五十七章 院中藏尸（2/4）
作品:《滴血瞳》无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，因此也有些居无定所。
机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。
他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。“搬山道人”与“摸金校尉”有很大的不同，从称谓上便可以看出来，“搬山”采取的是喇叭式盗墓，是一种主要利用外力破坏的手段，“摸金”则更注重技术环节。
虽然我在心中把自己的这些信息全部过了一遍，但是我仍旧没有吐露分毫，这些还只是我的猜测，若是没有猜准确的话，搞不好还要被别人说成怪力乱神。
我摇了摇头，“这个我就真的不知道了，总之，此二人的身份较为特殊！”我看着满腹心事的刘警官，做出了一个请求，“请问，我可以看看那枚印章吗？”
刘警官也点了点头，示意小警察把那枚印章装进透明的塑胶袋里面，拿到了我的面前。每个正统的发丘天官都拥有一枚“发丘天印”，印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字。是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。
不同于其他盗墓者，发丘喜欢邀请经验丰富的同门一起行动。事前制定详细的计划，对过程中可能出现的不利情况做出策应，然后按部就班的实行，将危险性降到最低。天官铜印也叫做发丘印：摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，发球将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字。
由此可见，发丘印起源于后汉时期，而后汉时期的字体已然为隶书，但是现在在这发丘印上面刻着的，则分明是小篆。
隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。根据出土简牍，隶书起源于战国。传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。
秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为隶书，以趣约易，而古文由此绝矣”。“孝宣皇帝时，召
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