第六百六十八章 白比丘尼（2/4）
作品:《滴血瞳》小蒲扇儿。
“你昨天晚上睡得怎么样？”我喝了口豆浆，但是却被狠狠地烫了一下，搞得我赶紧咽进去，顿时被烫的脸红脖子粗。崔明丽微微一笑，“睡得蛮好的，一觉睡到大天亮了都，你呢？”
我的心这才慢慢地沉了下来，深深地吸了口气，还好，还好，崔明丽应该是没有听到我接电话。
“施主……”一身苍老的女声传来，我们转头看向了包厢的门口，却看到了一身白色僧衣的一位比丘尼。
她的年龄看起来至少在六十岁以上，并且一身素衣，那僧衣倒是一尘不染。
又译为苾刍尼、比呼尼、除馑女、乞士女、沙门女，中文俗称尼姑。比丘尼是指受过具足戒的女性僧侣。“尼”在梵语中是指女性，比丘与比丘尼合称出家二众。受沙弥尼十戒的称为沙弥尼，之后受了式叉摩那戒者，称为式叉摩那，又名学法女，最后受具足戒者为比丘尼。
在我国佛教史上，比丘尼之贡献虽不如比丘之多，然其中亦不乏戒行精严、学优行粹之修行者。自晋代迄梁武帝之间，我国佛教界即已有不少杰出之比丘尼。
古代世俗女子虽有读书识字者，然真能登台讲说者则极少见。《比丘尼传》书中所记载比丘尼，则颇有能登台讲解经律、著书立说者。晋穆帝时，妙相‘每说法度人，常惧听者不能专志，或涕泣以示之。齐武帝时，昙彻‘才堪机务，尤能讲说。剖毫析滞，探赜幽隐。诸尼大小，皆请北面。智胜研读律藏，‘自制数十卷义疏，辞约而旨远，义隐而理妙。由此诸例，可以窥见比丘尼在我国早期佛教史上地位之一斑。
至于二十世纪的后半阶段，比丘尼也是台湾佛教的中坚分子。不唯人数远较比丘为多，且颇多能独当一面，弘法利生者。如证严创办慈济功德会，兴办大型医院及大学，其弘法事业规模之大，为前此之台湾所未有。
中国第一个依戒律削发受戒的比丘尼是洛阳竹林寺的净检。净检俗姓仲，名令仪，彭城人。其父叫仲诞，曾任甘肃威武太守。净检少时勤奋好学，稍长尤擅琴、书法和绘画，是位多才多艺的女子。西晋建兴年间，净检从西域沙门智山和尚下发，受十戒，成为中国第一位僧尼。
净检与同其志者24人在洛阳宫城西门建立了第一座众尼寺庙——竹林寺。在晋咸康年间，外国沙门昙摩竭多设坛于船上，在泗水浮船传戒，净检等4人在船中登坛，从大僧受具足戒。净检成为中国最早依戒律出家的女性，被看作中国第一位比丘尼。净检法师70岁时圆寂。
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