第八百零一章 明素前来（2/4）
作品:《滴血瞳》条形的。一般来说，圆形木鱼的规格多种多样，而长条形的木鱼大多在一米左右。
僧众中流传着这样一个传说：远在汉朝时期，皇帝派慈光大师和两个僧徒去西天 取经，历尽千辛万苦，在取经归途中，乘船划船之时，突然风浪大作，一条恶鱼张着大口朝 船扑来，船头上的经书被大鱼一口吞掉，两僧徒跃身入海与大鱼搏斗，了结了大鱼性命并将 它拖上船头。
刹时间，风平浪静，阳光灿烂，大鱼身躯化为污水流入大海，只剩下鱼头摆在船头上。慈光师徒带着大鱼头返回佛寺，为了讨还经卷，每天敲打大鱼头口念“阿弥陀佛……”。日复一日，大鱼头被敲得粉碎，后来只好照着大鱼头的模样做了个木头的，天天敲 打。就这样，敲木鱼诵经成了佛家的习惯。
关于“木鱼”之名，最早见于唐代高僧怀海禅师所撰《敕修清规》之中：“木鱼，相传云， 鱼昼夜常醒，刻木像形击之，所以警昏情也。”
据此，木鱼当为佛门僧侣所创制，有警示僧众昼夜不忘修行之意。此前，相传木鱼的前身乃是一种称为“木扑”的简单木块，后才刻为鱼像，称作木鱼。因不入宫廷音乐，故历代正史不载。
木鱼在佛教中常用以伴奏“梵吹”，带有浓厚的宗教色彩。明《三才图会》载：“木鱼，刻木为鱼形，空其中，敲之有声，今释氏之赞梵吹皆用之。”
明代以来，流行于民间，用于说唱木鱼歌和昆曲伴奏。《扬州画舫录》载，当时剧场里所用的乐器中就有木鱼。后来又逐渐在歌舞伴奏和器乐合奏中应用。木鱼除在佛教、道教音乐使用外，还广泛用于各种形式的器乐合奏和乐队中。
“转思我有随身物，当初犹未对他言。呢吓人亡物在有何用，等我沉归波底作妆奁。开包匣取衣箱，万叠苏杭锦绣裳。玳瑁珊瑚兼玛瑙，金环钗珥及明珰……”崔明丽一边敲打着木鱼，一边从嘴巴里面吐出吐出如是的话语。
我和崔明伏目不转睛地看着她，不晓得下一秒会发生什么事情，这木鱼声音清脆，崔明丽的声音也是一样的清脆，两种声音交织在一起，让人觉得十分的赏心悦目。
片刻之后，原本在布袋木偶和鸡血钉子之间帮的极为牢固的墨斗线，竟然开始燃烧了起来，并且熊熊的燃烧，一股奇异的味道传来，崔明丽彩睁开了眼睛，从口袋里面取出了一张符箓，丢到了那火焰当中。
又过了一会儿，那个布袋木偶倒是还在，只是它身上的衣服，还有原本在墙壁之上钉着的衣服却被烧的干干净净，并且那些
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