第八百五十五章 大红丧服（2/4）
作品:《滴血瞳》
这两天倒是也闲来无事，但在第三天的时候，桑林婆婆便要出殡了，这巫虺文老犊子便又来到我们的面前劝我们不要参加送葬了，“各位，恕老朽直言，各位还是不要去了，毕竟那山路比较崎岖，各位……”
他说到这里，我们便打断了他的话，看到了我们一个个态度坚决的样子，他也不再劝说了，倒是悻悻的走到了一边，之后竟然给我们拿来了三件大红色的丧服。“这个是我们为客人准备的丧服，您三位换上吧……”
我们三个面面相觑，还当真没有见到过大红色的丧服。
对死者表示哀悼而穿用的礼服。晚辈为长者服丧穿用的丧服称孝服。由于民族风俗及宗教信仰等因素，丧服十分复杂。中国古代丧服自周代已用素服，均取白色，并有五服制度，即按服丧重轻﹑做工粗细﹑周期长短，分为5等：斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻。其中斩衰最上，用于重丧，取最粗的生麻布制作，不缉边缝，出殡时披在胸前；女子还须加用丧髻，俗称披麻戴孝。五服以外的远亲丧服，只需袒免，即袒露左臂、免冠括发。五服制度历代延续并有所变化，至今已不多见。
丧服之礼，在清朝便形成，旗族人因大小有个一官半职，虽只是一名&am;quot;马甲&am;quot;，只有二两银子钱粮，也不免有些官派，丧服便也官样起来。满蒙旗族男子丧服，穿&am;quot;四开启孝袍子&am;quot;，小领钮扣和大褂一样，除左右开启外，前后还有两开启和袍褂的袍子一样。
父母以至祖、曾等直系尊亲穿&am;quot;大庄粗布&am;quot;孝袍，衣边外吐，谓之&am;quot;吐边孝&am;quot;。不钉钮扣，只钉布条，系粗布孝带。头戴青布小帽，只安青线帽顶，不用白帽结，足穿青布靴，鞋上也不蒙白布。孝服至轻，除孝袍吐边外，几乎看不出是亲丧来。
本族人丁，孝袍用&am;quot;绒花粗布&am;quot;缝制，唯胞侄为胞叔服孝也应穿大庄粗布孝袍，一切全和儿子为父母穿孝一样，分别只在领子。子用白领，侄用青布领。凡穿绒花粗布孝袍的，可以不系布条而钉纽袢。。
甥婿所穿洋布孝袍，皆用蓝绸卷头、挽袖，甥婿的区分，只在马褂的有无。以前办丧事并没有递送纸花的办法，一律全送孝带。至亲送绒花粗布孝带，远亲或朋情友好送漂白洋布孝带，所以早年到人家吊祭，该穿孝袍的全散腰不系带，只等在灵前行过礼后丧家必用铜茶盘，双手送过孝
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