第九百零三章 刚返程，又生事端（2/4）
作品:《滴血瞳》 崔明素说着便走了出去，崔明丽还想说什么，但是我却一把把她揽在我的怀里，在我的怀抱里面，她终于痛哭了，我深吸了口气，努力地抚摸着她的头发，“好了，哭出来吧，哭出来总是好的……”
第二天，我们回到了省城，崔明素给我们订的是高铁票，还都是商务座。崔明丽没有崔明伏的兴致勃勃，一路无话，我知道她是在担心崔明素。
到省城的时候刚刚中午，我们三个便先回到了仙佑堂，对面的王哥和王嫂看到我们回来，赶紧来到店里面问我们桑林婆婆的事情办得怎么样了，我们只是说一切顺利，他们两个深吸了口气，但仍旧潸然泪下，一起生活了这么久，他们和桑林婆婆之间，自然是有感情的。
刚刚送走王哥和嫂子，陈妮便来了，而且是一副慌张之色，她的身边还跟着姜帅，同样是一副惊慌失措的模样。
“韩大哥，估计又有一些事情需要麻烦您了！”妮妮说着，给我递上了一张照片，“您看看，这是什么地方，我的一些同学，或许遇到了一些问题。”
“在哪里拍的？”我的心一抖，“这是阴庙啊！”
相信人死为鬼，所以祭祖一直是重要的活动，也是慎终追远、缅怀先人的表现。至于无人奉祀的无缘鬼魂，基于人道的关怀，悲悯其无人奉祀，因此为他建祠，使之有所归属，称为“阴庙”。而“阳庙”指的是，封神榜上正式册封的正神的庙宇，例如玉帝、王母、三清、关公等庙。
人是躯体与灵魂的结合，生时躯体所处的世界是阳间，死后灵魂所归的地方叫阴间，阴间的灵魂俗称为鬼，人有人的空间，鬼有鬼的世界。
有子孙祭祀、供奉牌位的，可转化成神格的存在，若无后嗣奉祀的，称为“无缘鬼魂”。无人奉祀的无缘鬼魂，在台湾民间尊称为“老大公”或“好兄弟”，其中含有亲切之意，也有敬畏之心。
民众相信人死为鬼，所以祭祖一直是重要的活动，也是慎终追远、缅怀先人的表现。至于无人奉祀的无缘鬼魂，基于人道的关怀，悲悯其无人奉祀，因此为他建祠，使之有所归属，称为“阴庙”。
为使无缘变有缘，而不会危害世间，可得到庇佑和福荫，故将这些无缘的骨骸集中一起，置于斗瓮中，建祠祭祀，称为“万善同归”。在大陆没有知名的阴庙，在台湾最知名的阴庙是“十八王公庙”，泰国最出名的则是“娜娜庙”。
不同又分类奉祀。死于非命的孤魂据说是鬼中的“厉鬼”，古以死而无后称厉，因无后嗣奉祀的鬼魂，
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