第一百四十五章 沙尔呼大喇嘛（2/3）
作品:《乱明风云》地点点头。魏忠贤能深得天启帝的**信，除了从小陪伴他长大，时时刻刻无微不至的呵护外，最重要的就是他能准确地领悟圣上的意图，所谓“深得朕心，深知朕意”，朱由校常常开玩笑说魏大大貌虽粗旷，却生就一颗如比干一般的“七窍玲珑心”。高杰他们回到自己的座位，喝了几口水，便准备布置下一场的比赛。蒙古使者队是由粆图、衮楚克、贵英恰以及国师沙尔呼图克图的亲传大弟子卓鲁组成。沙尔呼大喇嘛年近七旬，肥硕高大，脸上不喜不悲，十分淡然，一看便知是修行颇有成就的高僧。蒙古人崇信佛教，林丹汗身为蒙古大汗，也是位虔诚的佛教徒，早期他一直信奉黄教，也就是格鲁派，可是在1617年，在蒙古红教和黄教论法比武大会之后，他在红教沙尔呼图克图大喇嘛的劝导下改宗红教之沙迦派，在当时引起很大的骚动。沙尔呼在此前名不见经传，是位入世修行的苦行僧，五十多岁方才回到蒙古，归于红教，成为沙迦派龙力院，也就是负责武力和护卫的长老。在当时的红教黄教论法比武大会上，击败黄教中武功最强的卓尼绰尔济大喇嘛，技压群雄，实至名归地成为蒙古第一武功高手。其后，为了得到林丹汗的信任，沙尔呼大喇嘛又独闯中原佛教圣地山西五台山，以一己之力击败连续击败东台望海峰罗延窟罗延大师、西台挂月峰法雷寺定光大师、南台锦绣峰普济寺脱砂大师、北台叶斗峰玄冰舍枯叶大师以及中台翠岩峰龙翻殿儒武大师五位高手，从五台山取来元世祖时萨迦派八思巴喇嘛用千金所铸的玛哈噶喇金佛（又称大黑天，为蒙元的护国神）。林丹汗大喜，便在察汉浩特修建金顶白庙，将金佛供于其中，同时尊封沙尔呼图克图大喇嘛为蒙古国师。他早期在世俗中做苦行僧之时，收了三个徒弟，这次跟他前来大明京师的便是大徒弟卓鲁。卓鲁三十多岁年纪，长得颇为白净，从肤色看来有些不像是蒙古族人，但高挺的鼻梁和国子脸则又显示出他具有纯正的蒙古族血统，黝黑而颇有些杂乱的络腮胡须如钢针林立，一看便是位坚毅果敢之人。沙尔呼图克图自恃国师身份，自然不会亲自上场，于是便拍了卓鲁和粆图他们一道组成了强大的蒙古使者队。在桀骜不驯、凶悍勇猛的蒙古人眼中，大明朝这些中原人只知道“之乎者也”地咬文嚼字，打起仗来便如同草原上的羊羔一般羸弱不堪，此次参加击鞠比赛，他们早就胸有成竹，完全没有把文弱的中原人放在眼中。粆图、衮楚克和贵英恰都是久经沙场、能征惯战的骁勇大将，不但武力高，骑术更是精绝，蒙古军队也如同原来的唐朝部队一般，将击鞠作为军训的重要手段之一，常
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