第一百九十一章 离开广宁（1/4）
作品:《乱明风云》“拜山教？没听说过！”孙乾光轻声答道，除了骆思恭和本就是女真人的王睿，其他人也都摇头表示不清楚。这些反应在宗擎尊者的意料之中，他轻捻下巴上的胡须，继续道：“辽东的后金人，也就是女真人和大明百姓不同，信奉的既非佛教也非道教，而是萨满教，萨满即巫师之意，据传修为有成的萨满有控制万物、预言解梦、占星卜卦以及旅行到天堂或者地狱的能力！”众人认真听着宗擎尊者娓娓道来，对北方各民族信奉的萨满教充满了好奇。萨满教起于原始渔猎时代，其理论根基是万物有灵论。在各种外来宗教传入之前，萨满教几乎独占了我国北方各民族的古老祭坛。它在我国北方古代各民族中间的影响根深蒂固。直到后来，甚至在佛教或***教成为主流信仰的我国北方一些民族当中，仍可明显见到萨满教的遗留。要成为萨满，必须具有专业的知识和能力，萨满师在社团里通常享有极大的权力和声望，绝大多数萨满都是男人。萨满通常被认为具有治疗和伤人的力量，能治疗人的被称为“白萨满”，而具有杀伤能力的则叫做“黑萨满”。萨满教常赋予火、山川、树木、日月星辰、雷电、云雾、冰雪、风雨、彩虹和某些动物以人格化的想象和神秘化的灵性，视为主宰自然和人间的神灵。特别是由祖先亡灵所形成的鬼神观念以及人间的各种疾病与死亡造成的恐惧，是萨满教神灵观念的核心。他们认为各种神灵同人类一样有意志、愿望和**，更有善恶之分，不能违拗、触犯。“正因如此，根据信奉的神灵不同，萨满教在女真和蒙古等北方信徒中，分为了拜山教、拜火教以及拜月教。”宗擎尊者说到这，扫视了众人一眼道：“黑云鹤和罗俊杰便属于拜火教，刚才我和小杰在劫牢时碰到的敦尔查也是拜火教的教徒。据说拜火教的**师能御火如神，其修炼出的真火能点燃万物！”王睿点头道：“据说如今拜火教的大巫师是德拉格**师，他也是努尔哈赤钦赐的护国法师之一。”宗擎尊者道：“没错，而另一位护国法师教乌麦**师，他则是拜山教的大巫师。拜山教的教徒认为大山乃是万民的居所或起源地，并主宰各类**。他们每年要去到祖先栖息过的山洞杀牲祭祀，称为祭圣山。猎人们认为**属山神（白那恰）豢养，日常能猎获何种野兽和猎获多寡，全靠山神赐予。传说山神能变成老虎或老人，帮助措人。”姬龙峰问道：“那拜山教萨满有什么能力呢？”宗擎尊者笑道：“据说拜山教萨满自称具有山神赋予的强大力量，尽皆力大无穷。。。”没等宗擎说完，姬龙峰就插话道：“是不是就像王大哥这般天生神力？”王睿苦笑道：“
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