第二百零四章 五尺长剑（1/4）
作品:《乱明风云》眼见骆思恭手中的弯刀对着咽喉而来，自己的身体却因为失去平衡，收势不住，李永芳大骇之下，右手松手丢下了视若至宝的蝉翼绣春刀，同时左手从腰间迅捷无比地拔出一把五尺长剑，腰腹发力，身体翻转向上，双手握紧长长的剑柄，全力对着弯刀击去。骆思恭心存手刃李永芳之念，这一刀既快且狠，几乎动用了八成功力，眼见就要竞功，却没想到这李永芳不知在何时何地又学了长剑之法，而且此剑法走的路数和他的蝉翼刀完全不同，剑势凶悍，霸道无比。骆思恭武功高绝，虽颇为惊异，但刀势未停，冷喝一声，重重斩在了李永芳的长剑之上。“嘡”的一声巨响，刀剑相交，李永芳被这一击直接震得仰天躺到在地，口中鲜血喷出，手臂发麻，手中长剑悲鸣不止，瑟瑟抖动，再也无力举起抵抗。骆思恭眼中精光闪烁，心中暗自纳闷，这李永芳情急之下使出的这招长剑式，招式精妙，运力奇特，既有剑法的凌厉，又蕴含着长刀的霸气，实乃世间不可多见的一门顶级武学，若不是他修炼时间不够，自己这一刀还真不一定能将其重创。骆思恭感到惊讶，躲在远处和高杰一起观望的宗擎尊者的心里则是万分的激动，呼吸都忍不住急促起来，呼出的气息将上唇的白须都吹得飘动起来。宗擎尊者的异状，高杰自然看在眼中。宗擎尊者出身于武林圣地少林寺，曾是寺中武僧，嘉靖四十年（1562年），当时武林的一代宗师俞大猷奉命南征，因经常听说“河南嵩山少林寺有神传击剑之技”，故途经河南时特别造访少林寺。“击剑之技”就是指棍术。当时，寺僧自以为寺传棍术源远流长，手段非凡，组织一千多人为俞大猷展示了寺传棍术。俞大猷发现，少林寺僧的棍术在长期的心传口授过程中“已失古人真诀”，并把自己的看法告诉了当时的主持小山上人。小山相信他的话，表示要接受指教。俞大猷对小山道，学习棍术必须掌握“总诀”，也就是刚柔、阴阳、攻守、动静、审势、功力、手足等动作的运用。而这些真诀，非经数年之苦练，是不能领会的。为此，小山上人即选择两名年轻、悟性不凡的武僧，一个是宗擎，另一个叫普从，随俞大猷南征，同时学习棍术。宗擎、普从二僧随军南征过期间，俞大猷命他们“出入营阵之间”受到实战的考验，同时传授教给少林真功和自创的《剑经》，“时授以阴阳变化真诀，复教以智慧、觉照之戒。”三年以后，宗擎和普从掌握了棍术的真谛，便请求回少林寺。临行时，俞大猷要求他们“以所授之教转授寺众，以永其传”，让真正的棍术永久地传承下去。二人归寺后，将所学真诀尽皆留于寺中，使得少**功
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