614年）分别生下了第十四子多尔衮和第十五子多铎。在这个阶段，布占泰终于为了叶赫老女东哥和努尔哈赤作反了脸，拿箭射了自己正怀着孕的媳妇(和硕公主爱新觉罗·穆库什)，于是努尔哈赤灭了乌拉部，但阿巴亥的机变不是虚名，依旧稳坐大福晋的宝座，她所生的三个儿子，因嫡出因素，努尔哈赤将八旗军队中的三旗分别交给他们掌管。后金素有收继婚习俗，即在父亲死后，其妻可由儿子迎娶，故年近六旬的努尔哈赤考虑在身后由大贝勒即二子代善继娶阿巴亥的打算。代善也知道父亲的这一想法，而阿巴亥也希望在努尔哈赤故去后在金国中寻找靠山，于是两人开始暗地接近起来。可是由于努尔哈赤小福晋德因泽的告发，在天命五年（1620年），也就是前年，引发大妃事件。起先努尔哈赤认为家丑外扬有失体统，并未予追究。且考虑到阿巴亥与代善相好，无非是想依靠大阿哥在家族中的地位，给三个小儿子铺开以后的生路。但小福晋德因泽告发说大福晋送食物给代善和四贝勒皇太极吃，皇太极虽接受而未食，而代善则欣然食之；其侍女阿济根又告发说大福晋经常深夜出宫到代善家去；还告发说举行聚会时，大福晋精心打扮和代善眉来眼去。努尔哈赤终于忍受不了了，在派人调查属实后，顾及家丑不可外扬，即以私藏金银的罪名而将阿巴亥“离弃”，于是阿巴亥便带着儿子在赫图阿拉过了一年多的被休弃的日子，住在小木屋中自力更生，自己煮饭吃。所谓私藏金银，也确有其事，阿巴亥为了给亲生儿子们奠定经济基础，暗下把家中的银两、绸缎、首饰及古玩等物，分别藏匿在大儿子阿济格和乌拉城娘家家中。努尔哈赤先是派大臣额尔德尼等四人抄了阿济格的家，后又到乌拉城抄了她的娘家，索回了全部私藏财物。为了以示惩戒，努尔哈赤给阿巴亥制定了约法三章:一是不准她再与任何人来往，二是不准她听信谗言，三是与她隔房。阿巴亥失**，告发有功的庶妃德因泽的地位迅速上升，而侍女阿济根则被努尔哈赤封为了小福晋。然而，阿巴亥毕竟是阿巴亥，她的机变睿智不是德因泽和阿济根所能比的。就在去年（1621年），努尔哈赤占领辽阳之后，立即做出了一个重要决定，就是召回离异了一年的阿巴亥，将其重新立为大妃。由此可见，努尔哈赤仍旧对她有留念，他需要她为自己的事业助阵，同时也说明了阿巴亥不是个简单的女人。阿巴亥复出后，努尔哈赤的女人们逐渐从闺阁走上政殿，从京城走向野外，她们不再是帝王的附庸，开始有组织地从事一些政务，比如出席东京城的奠基典礼，奔赴广宁前线慰问，随大
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