远，青山隐隐，不言不语。
我也陪着他站了许久。
好大一会儿，力王才从神游里缓过劲儿来，回头看着我说道：“你真的想听听我的故事吗？”
“当然，是个人都想听，何况我还是年轻人，是个年轻人都想听听传奇的故事，因为我们也都梦想着有一天成为一个传奇，或者起码也混成传奇的一部分。”我说道。
“那我们边走边说吧。”说着他低头整理了鞋子，然后又周身收拾利落。这是准备要行长的表征，我也跟着他一丝不苟的做了一遍。
“孺子可教。”他看着我做完，笑着说了一句。
“既然觉得可教，那就早点儿开始吧，我都等急了。”我笑着说。
于是在这位传奇的口中，一个讲述他传奇的故事就诞生了。
力王不叫力王，他的本名自己都没说，所以我也就没问，每个人都应该有秘密。
之所以被江湖称为力王，是因为，他在一次比武的过程中，把场间的一座铜鼎举了起来，因此才在江湖上被人称之为力王。
他说自己很委屈，本来练就了一身的本事，就因为举了一次鼎就成为别人眼中徒有蛮力的把式汉子。
所以之后的一系列江湖历练和切磋中，他不在凭蛮力取胜，只考技巧和功，从此纵横江湖，人莫能敌。
他说道，这其中最惊险的一次是和一个游方的和尚在大河岸边相。
江湖里早有传闻，行走于江湖之间，四种人莫理会，和尚、道士、女人、小孩儿。
因为古往今来，道士和尚都是以静修为主的，能出来行走江湖，那么修为一定是有一定水准的，再者道士以武当，和尚以少林为主，行走江湖如果轻易被灭了，有损名门声誉。所以只要能出来行走江湖，必然是武道修为极高。
至于女人和小孩，那就更明白不过了。江湖险恶，能在江湖上立足的男人都得是出乎其萃，拔乎其类的，更别说女人和小孩。
如果不是家世显赫，就是本身有什么过人之，否则怎么可能在江湖之间立足，遑论在闯出什么名号来。
另外女人小孩阴辣手狠，无所不用，总令人防不胜防。问题是就算你下死手打赢了，也没什么可长脸的，打女人、小孩，终归是件丢人的事。
所以江湖行走间，这四样人是要回b的。
可力王说自己当年的时候，年轻气盛，如何理会得这些，就算达摩祖师来了，也得跟他切磋切磋。
所以，两人一言不合，便伸手动武。
和尚修行的功法好似不似中原一，出招换步总让人觉得不可捉摸，匪夷所，所以一开始，和尚就凭着令人无法捉摸的功法占了先手。
须知，武行一途，也讲究，一招鲜，吃遍天，先声夺人，然后以势压人，基本上到了这个况下，就当先落败了。
可力王是谁，一见对方招式怪异，无法拿捏，也就动了争强好胜的心。于是，他也赶紧换招，从家拳换成了少林硬十三太保横练。
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少林硬十三太保横练功历来就乃轻易不传之功，属少林武术绝学，乃镇寺之功此功法重视练气功，尤重养气，它不但练开砖碎石的功力外功，横练之法，而且还练瞬息万变的真气，即丹田之气也。它虽名为＂横练功＂，实乃外兼修之优秀功法，注重练气神，外练筋骨皮
在实z中的特点是朴实大方，出手明快，进逼沉猛。十三太保横练功在技击中尚有明劲、暗劲伤敌之法。所谓明劲者，即拳之刚劲，即练化气，易骨之道所谓暗劲者，拳中之柔韧也，不过柔韧与软不同，因软中无力，柔并非无力，乃练气化神易筋之道。
力王本人也深谙此道，所以打斗间由虚化实，似虚而实者亦有之，倒让那僧人有些应接不暇起来。
后来传于世的许多硬派功法只注重外功训练，不讲究功修练，此乃误人也。就算修习出些许功夫也乃蛮力所致，根本无丹田真气支持，有损身心健康。《少林易筋经》曰若专培无形而弃有形，则不可，专练有形而弃无形，则更不可，所以有形之身必得无形之气相倚而不相违，乃成不坏之身。没相违而不相倚，则有形亦化为无形矣
所以说力王虽然修习了外硬功，但依然有气功护体行气，所以和这个游方的和尚在打斗见就略见了些许优势。
和尚一看力王竟然转换了功法，自己拼了老命也于事无补，就玩起了坏。他向力王虚晃右拳，力王闪身抬挡，却一手闪空。心里正暗自纳闷，却见和尚左手一抬朝自己一甩，袖飞出一件黑的物事直奔自己面门二来。
力王有心显示自己的本事，就迅疾间忽然伸出手捉住了来物。没想到，东西刚一入手，边觉滑腻异常，鼻间还隐隐有气传来。
力王心里暗道不好，就准备将此物事甩了出去。可还没来得及脱手，就觉得虎口之间一阵剧痛。他放眼观瞧，原来，
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