第三十七章 解卦（2/3）
作品:《现代丹道修真大学生》均为相和，相陪之意。主讼宜和，婚成，病愈，求财无。”老四曾国庆也解说了几爻。嗯，就说这背书是难不倒你们，继续。“六三。得敌，或鼓或罢，或泣或歌。象曰：或鼓或罢，位不当也。得敌为俘获敌人，鼓为缶鼓，罢为劳，战争得敌，其事可庆，然士卒或鼓或罢或泣或歌，可见对胜者有利有害，对战败者则有害无利。主官事宜和，婚成，求财宜迟。。月既望，马匹亡，无咎。象曰：马匹亡，绝类上也。几、既通用，月望十五以后，丧失马匹，其马当复得，所以无咎。主婚可成，财遂，病安。九五。有孚挛如，无咎。象曰：有孚挛如，位正当也。挛如如据系而囚之。孚通俘，俘获敌人，把他们囚禁起来，就不会作乱了。主官病凶，行人至，财不遂，失物难寻。上九。翰音登于天，贞凶。象曰：翰音登于天，何可长也。鸡叫翰音，登为升，鸡本不能高飞，今高飞升天，物反其常，反常即为凶兆。主婚成，失物在，官事有气。”小贱贱说了后面几爻。“豚是猪，猪与鱼，吉祥。有利于涉过大川险阻，利于正固。象说泽上有风就是中孚卦。君子从中得到启示，复议狱案，缓处死因。彖辞说中孚卦，柔顺在内，刚健得到中位。喜悦而巽顺。有诚信才能感化国家的民众。猪与鱼吉祥，是诚信感化到了猪与鱼。有利于涉过大川险阻，是乘坐木船，船中空。中孚卦利于正固，是顺应上天。”老大又接了回去，继续说。“由于此卦有四个变爻，所以单个爻象就先不用详解来看了，从这个卦的卦象看起来，巽上兑下，卦名称作“风泽中孚”。“序卦传”说：“节而信之，故受之以中孚。”意思是有符节而后取信于人，所以在节卦之后接著是中孚卦。这里取“节”的符节义。“孚”本义是孵，孵卵不能延误日期，有信的含义“中孚”是心中诚信。这一卦，上下各有两个阳爻，中间两个阴爻，是中心空虚的形象亦即虚心，心中诚信，所以称作中孚卦。又，上下的中爻，亦即“二”与“五”，都是阳爻阳爻充实，中心充实，也是中孚的象徵。”这回事老四抢说一句。““豚鱼”，是指平民用豚及鱼作祭品。礼记“王制”中说：“平民于春秋两季，用豚与鱼祭祀。”身分低的平民，虽然简单的用豚与鱼作祭品，但心中诚信，仍然会被神嘉纳赐福，所以吉祥。这一卦的卦形，外实内空，是船的形象而且上卦“巽”是木，下卦“兑”是泽，木在泽上，也象徵船所以，用有利于渡过大河，比喻心中诚信，就可以冒险犯难。不过，必须以坚守正道为先决条件。”小贱贱又说了一段。“此卦的所卜之事，以郝仁的身份看应该不是问疾病、子女、外出凶吉、开业吉
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