第64章（2/5）
作品:《毗罗迦延第一部玉山神隐》 因为咱们完全可能还没有盘问那个女子，所以这个女人还活着，等到救出他后再来盘问他和这个女子，如果他说的和那个女子所说的不一样的话，他要隐瞒的事情就可能会被揭穿。
但是他刚才说的话表明他很可能是在骗我们，这说明，他一定是觉得自己即使说谎也不会被怀疑，所以有一种可能就是这个富**子会说咱们的话，并且这个萨拉逊人知道这一点，如果这个女子说出实情，她会担心自己身家性命不保，或者会出现什么对她自己不利的后果。
所以这个女人为了自己的安危或者利益是不会对陌生人说出实情的，而这个萨拉逊人也清楚这点，所以他被救出来后，见到这个女人一直在和我们说富浪语，必然就知道这女人在和我们装傻，所以他并无顾忌。
如此推测下来，如果真的如他所说他和这女人一家只是在这里碰上的话，他有多大可能知道这个女人是否通晓咱们的话呢？刚认识几天的人即使再热络，也不大可能会询问对方是否会一种与他们都不相关的语言吧。
这就好比咱们和一个蒙古人见面后，最大的可能是蒙古人问咱们是否会蒙古话，而我们一般会问这个蒙古人是否会官话一样，但咱们和蒙古人之间，并不会在不熟悉对方的时候想起问对方是否会富浪语一样...。
除非这个萨拉逊人能预料到我们会来这里，并且能预见到需要用官话来和咱们互通有无。
而我们出现在这里肯定并不在他们的意料之中，所以他和这个女人一家很可能并不是头一次见面，他们可能认识很久了，所以，这个萨拉逊人之前对我们说的话并没有多少可信的地方。”。
杜君献道：“这个萨拉逊人说自己的商队在此遇见这女人一家，关于这点，想来他没必要画蛇添足。
因为他们若是一起来的根本没必要如此说，想是情急之下，他怕我们怀疑他和这女人认识，将真实的情形改了一下，很可能他们确实是在此遇见的。
但却并不是巧遇，而是在约定好的地点会合，很可能以前这女人遇见蒙古人也是真的。
但这里有木喇夷的堡垒，并且有很多关于护教使者的线索，这些联想到一起，那他们来此的目的很可能也和咱们是一样的吧，如果咱们当中有人会富浪语，或许可以套出些什么来。”。
杜还听杜君献这么说，也是紧锁眉头，沉默了片刻，杜还低声说道：“咱们这些人里除了刘二会一点此地的土语，却没听过谁会说富浪话啊，难不成还要等出去后再找个通译来么？？”
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