第一百五十六章 峨嵋剑仙派（3/4）
作品:《乱明风云》非来自人们常识中的峨嵋派。骆思恭和净空师太学艺之地，是在离峨眉山不远处的乐山。峨眉山最早为道教布道名山，比佛教来到峨眉山修行约早了1300年时间，自东周显王22年（约公元前370年前后），峨眉山隐士和后来的道家信徒合成，正式在峨眉山形成第一大流派“道家经学学派”，其方术和神仙思想也在全国形成核心地位。史载开创人为天师张陵，称号为“正一盟威之道”，老子为道教教主也就是在这一时期提出的。而同一时期诞生的另一武学流派“峨眉通臂拳”也由武术道人司徒玄空创立，并渐渐壮大。公元477年南朝顺帝时期，据《义传》和《剑道》载，峨眉山道教历经本教争权夺利，发生三次较大规模的教派冲突。为保一方安定，于公元484年由太药道长创立三门剑术，合称为“峨眉剑仙派”。峨眉剑仙派醉心于剑术、气功、养生三大方向，与峨眉通臂拳重于防身不同。与此同时，另一剑术门派越女剑法术也渐渐形成一个峨眉山道家防御性武功门派。据《五灯会元》载，自唐朝文宗（公元827年）时期起，佛教南宗大系临济宗门派，曹洞宗门派相继登陆峨眉山，大兴佛教思想，道家学派随之衰弱。佛教为世界最大的拿来主义宗派，凡是优秀的，符合佛教事业发展的，都一一收入教义全书。原峨眉山道家思想和创立的各大流派几乎六成左右被佛教临济宗门派收入其中。公元835间，峨眉山佛教临济宗门人灵龛和尚等人将临济气功、峨眉通臂拳术、峨眉剑仙术三合一，创建了我国最完整的“峨眉派武术”宗源，也就是世人认知中的峨嵋派。骆思恭和净空师太的师父却是最古老的“峨嵋剑仙派”硕果仅存的传人，在佛教大兴、道教颓然之时，因为不愿被佛教吞并，“峨嵋剑仙派”黯然离开峨眉山，选择在乐山重建了一处隐匿的道场继续传承。到了明朝，因为其传人一直隐居于山中，犹如避世一般，只是在迫切需要寻找传人的时候，才会出山寻访。而骆思恭和净空师太就是被他们的师父玄真道人在一群流浪儿中选中的。所以说，骆思恭口中的峨嵋派，绝非沙尔呼大喇嘛所了解的那个明面上的峨嵋派，而是峨嵋剑仙派。沙尔呼大喇嘛虽知骆思恭能位居大明锦衣卫指挥使这等高位，必定武功卓绝，但自忖对峨嵋派武学知之甚详，倒也并不十分在意，便淡然笑道：“骆大人，咱们却又如何比试切磋呢？”骆思恭嘿然道：“他们这些娃娃，拳脚相加，好勇斗狠无可厚非，我等都是老辈了，如他们那般多有不雅，何况大师乃佛门中人，更不宜拼死搏杀，不如就来场文斗吧！”沙尔呼大喇嘛眼睛一亮，笑问道：“何为
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