第一百六十一章 蒙古三宝（2/4）
作品:《乱明风云》遍寻传国玉玺不着，无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋。北宋哲宗时，有一个农夫在耕田时发现了传国玉玺，送至朝廷。经13位大学士依据前朝记载多方考证，认定这就是始皇帝所制传国玉玺。宋靖康元年（1126年），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠走，传国玉玺也被大金国掠走，随后便销声匿迹。 在南宋、金朝长期并存的100多年中，传国玉玺一直没有音讯。金天兴三年（1234年）正月，蒙古攻灭金朝，金哀宗自尽，并未发现传国玉玺。南宋德二年（1276年）正月，元朝攻灭南宋，宋恭帝奉上传国玉玺投降，但这是南宋自己制作的玉玺，并非秦始皇传下来的。元世祖至元三十一年（1294年）正月，忽必烈去世，秦始皇的传国玉玺却神秘地在大都出现了。夏四月，在上都举行的蒙古王公贵族大会上，御史中丞崔彧将玉玺献给皇孙铁穆耳，其文曰“受命于天，既寿永昌”。铁穆耳即位，是为元成宗。此后，传国玉玺在元朝传了数代皇帝。洪武元年（1368年）正月，朱元璋在南京称帝，建立明朝。闰七月，元惠宗逃往蒙古草原，元朝在中原的统治结束。明洪武五年（1372年）正月，明太祖以历代传国玉玺未得，遣徐达率精兵15万，分三路攻入漠北，追击遁逃的北元朝廷，以期得到传国玉玺。双方一直战到11月，明朝大军最终还是空手而返。所以，传国玉玺现在便在蒙古大汗林丹汗的手中，位列三**宝之首。而玛哈噶喇金佛，是元世祖忽必烈的国师帕思巴（含有灵童之意。俗名：罗追坚参，蒙古文字的发明者）喇嘛，募集千斤黄金亲自设计刻铸而成的。这尊金佛重达六十四斤二两（俗称千两金佛，旧制16两为1斤）。据说，谁能得到这尊“玛哈噶喇”，谁就能得到天下。当初元朝蒙古贵族就依仗着这尊金佛“玛哈噶喇”，征服了天下，统治了全国，建立了名扬四海、威慑天下的大元帝国。关外的女真汗王努尔哈赤也梦寐以求地想得到金佛“玛哈噶喇”，祈望借助金佛的神圣力量来兼并天下。这尊功勋卓著的“玛哈噶喇”金佛在元朝的蒙古贵族夺得天下后，供奉于山西五台山。后来，元朝统治者的政权动摇，就在其面临即将覆没时，无可奈何之中只能鸟兽散乱败退到塞北草原自称北元，养精蓄锐企图卷土重来。而玛哈噶喇金佛未能带走，依旧滞留于五台山中。直到前两年，才由红教大喇嘛沙尔呼图可图独闯五台山，在接连挫败五位高僧后，终于成功将金佛带回了蒙古，沙尔呼大喇嘛也因此被林丹汗封为国师。这次林丹汗派使团出使大明，沙尔呼国师亲自随使团前来，除了和大明缔结同盟
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
《乱明风云》 最新章节第一百六十一章 蒙古三宝,网址：https://www.xbqg888.com/92/92741/161_2.html
友情链接：
